第二百零六章 前知者的使用方法【下】 (4 / 8)
        连宗离宗争斗万年，简直就是血海深仇了。

        如果物理学也这样出现“公理化”，出现“预设正确”，那么整个物理学体系，都有似弦论一般，分裂成好几个对立体系的危险。

        毕竟，前知者的“正确先验”，也只是相对的正确。

        它也同样会受到前知者自身观念的影响。

        太一天尊甚至能够想象到一个场景。一个离宗的前知者，和一个连宗的前知者，会对同一个事情，产生不同的前知。

        而花一些时间之后，人们才能知晓，他们说的大体是一个东西。

        这有可能对今法的体系产生某种重大冲击。

        而且，有限前知，也同样受限于知见障的困扰。

        前知者所得到的东西，也会受到他自身认知的影响。

        在有限前知之上构建起来的理论体系，就好像空中阁楼一样，根基是一个“相对正确”的描述而已。若是得到果之后还想要反过来探究“因”，就有“积重难返”的危险了。

        太一天尊一针见血的指出了这些问题。

        王崎也点头：“甚至连预言实证数据，都未必绝对可靠吧……”

        过去未来归于一身，过去未来归于一身，未来也是存在的实体。

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