第一百二十八章 批判王崎 (5 / 6)
        所谓“公理”，也就是“公认的不言自明之物”，是“不可证明也不可证伪”的东西。但是在物理学领域这么搞，就等若是要先预设“独立于宇宙且先验正确”的殊胜事务，并且还要承认“绝对不可知”的存在。

        广义相对论比狭义相对论强，有一点就是因为，广义相对论教导我们，没有一个特别殊胜的时空作为先验的舞台，时空的形式完全是引力场决定的结果，而狭义相对论无法取消这种有着“形而上学又先验性正确”的东西。

        顺带一提，圈论的数学模型虽然比弦论难看很多倍，但是圈论好就好在形而上且先验性正确”的东西很少

        数学是没办法。就算离宗修士觉得，数学研究的对象是客观存在，但他也无法触及这个实体的物质存在，只能靠思维去推测。而人类的逻辑性思维，就决定了他们必须要有一个“起点”，也就是公理。

        可面向物质世界的物理学不讲究这个。

        正是因为如此，很多人都觉得，弦论的数学成分很大

        波动天君也开口道：“而且你这个模型……你确定你现在真的没问题吗？不需要去阳神阁看看？”

        王崎的心路历程，说起来也确实挺匪夷所思的。明明想着要搞大一统，但是却发现自己搞的方向完全不对，最终的成果，完全否定了之前大一统所作出的努力，只是个……阶段性的东西。

        但薛定恶真的觉得，信这个弦论，是脑子有问题。

        尤其是灵相论【灵力维度论】。

        太一天尊摇摇头：“想清楚了也就没事了，把它当做是一个……偏向纯算学的东西？也挺好的？”

        王崎弱弱的表示：“其实我觉得……它多少也是有点物理意义的。”

        不准道人叹息一声，庆幸自己师兄不在。他摇摇头：“你这孩子，怎么就不听劝呢……”

        “不，我觉得弦论应该是有意义的。”王崎终于抬起头来。

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