第一百一十九章 筑基学派的未来？ (4 / 6)
        他回过头，却发现弥天昭一脸古怪的看着自己。

        “嗯？弥道友？你在看什么？”

        “我只是觉得奇怪。”弥天昭笑道：“学派立了起来，然后自己的学说，成为了整个万法门的基础……这本应是春风得意马蹄疾的时刻。但王道友你居然在担忧……自己学派的衰落？”

        王崎摆摆手：“就算有无限的寿元吧，知见障总是会增长的。人类的意识结构，本身就不一定适合做这种危险的活计。人如此，学派自然也是如此了。哪有长盛不衰的学派呢？黎京派吧，白泽神君、剑狂双星耀世的时候，是何等的威风。可算君这个后辈一出来，不还是分裂了吗？少黎派吧……算君也只是不喜欢跟老头子待在一起，无心打理，这个另算。歌庭派，自算王高嗣开始，就一直传承有序。曲面天魔黎曼，在算君出世之前，一直都是天下第一。之后又是云中君柯兰荫前辈……只可惜柯前辈和算君。但黎前辈还在，当时的歌庭还能维持第一学派的威严。之后就是算主的时代了。我的老师，也是曾经在歌庭求学。可现在的歌庭呢？雪国派……嗯，雪国派优势应该就是崛起得比较晚吧？或者说他们内部更迭还是很大的。”

        说道这里，王崎再一次想起了地球上的布尔巴基学派。

        布尔巴基学派，最初是作为“一个名叫尼古拉·布尔巴基的数学家”而出现的。

        或者说，“尼古拉·布尔巴基”，是一群数学家共用的笔名。

        那是一群年轻人，怀揣着真诚的理想，想要去改天换地，彻底改变在第三次数学危机中低迷的数学界。

        但是，谁也想不到，布尔巴基学派的结局，居然真是是像“一个活生生的数学家”那样。

        在地球上，学派大抵可以分为两种，一种是因为在某一个特定问题上持有共同的学术理念而走到一起的学术流派，而另一种则是因为地域关系而被划分到一起的学者群体。

        不过，一个学者对某个问题有了一定的看法，那他也就会主动去寻找持有相似看法学者所聚集的大学。

        所以，因观念而形成的流派，和因地域而形成的流派，没有绝对界限。

        比如希尔伯特时期的哥廷根学派，几乎就可以说是“**派”的代名词了。

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