第七十九章 蜃楼访谈【三更】 (4 / 7)
        所有算学家，都本能的为算学寻找本源。

        现在的离宗认定，算学的根源来自于某种世界自然存在的“结构”，一种独立于物质世界的要素。它自有自在，而离宗和连宗，不过是在沿着两条不同的路攀登。

        由于离宗和连宗都是人族，所以能走的路也是有限的。两条路会不可避免的交错。

        而在现在的连宗看来，算学发端于人心，是一个不假外求的存在。它发端于灵慧的构造性行为，是一种“诗歌”。

        就好像诗人因景而发愤一般，算家，也是因这客观世界而进行构造性的行为。

        算学就是如此来的。

        而不同生灵认知道的算学之所以如此接近，便是因为他们的灵慧具有高度的一致性。他们面对的也是相同的物理世界。

        而何外尔的“直觉”，与算君又有些许不同。

        这位歌庭派的现任斋主，却是崇尚以“直接的认知”去面对算学。

        就好像如今的歌庭派与基派不同一样，连宗也有分歧。

        但是，每个人眼中的算学，终归是有所不同的。

        那么……离宗和连宗的区别，又可以忽视吗？

        怎么可能？

        苏君宇想到这一点，自己都想笑。

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