第四十六章 客体、存在与作品论 (6 / 6)
        台学已然不如赫学。若是宙弘光因此而封神，赫学又添一尊万世师表，央元百家，便连最后的阵地也守不住了。

        特别还是这个节骨眼上。宙弘光本就是幼帝的授业恩师。若是宙弘光封圣，那么他与幼帝的强弱立场就会反过来。

        天子，不过是一朝的天子。圣人，却是万世的圣人。而有圣人为师，本身就是文道所钟，气运所钟的体现。到时候，毓帝就算亲政，也无法完全摆脱宙弘光的权威——不然，就是大逆不道。

        这让太仆风泽如何不怒，如何不气？

        尤其是宙弘光突破的最终契机，还是他引为奥援的偃人所赠。

        ——你你你……有这样的契机，为什么不先赠与我呢！

        与此同时，远在将神的王崎本体，则在对着自己的第二个分身做最终的调制。

        依旧是以自身的细胞拼成，依旧植入了二级子网络，依旧有兽机关嵌入。

        不同的是，王崎对他做出了特化。这个分身，甚至比本体更加契合六道轮回法界。

        王崎正小心的将神道之灵一点点的塞进这个分身。

        就在这时，他感到了本体传来的一点意念。

        “居然……真的行？”

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