第七十九章 编织 (1 / 5)
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        所谓的算器，就是计算之器，本质上乃是用作计算的工具，也是纯粹用来计算的用具。

        无论是模拟法术，还是操控机关、阵法，都只是附属的能力。这些功用，都属于今法仙道的修士后来才加上去的。

        广义上用作计算的工具，神州古时就有。最初的算筹、算盘，乃至于中古墨家机关术当中惊鸿一现的“匠心尺”，都属于这种工具。

        所谓的“匠心尺”，就是机关术当中常用的一种神奇工具。它由三个互相锁定的有刻度的长条和一个滑动的游标组成。这种奇妙的尺可以用作计算甚至记录机关构件的数据。

        而无论是算筹、算盘，还是匠心尺，其计算能力都是其结构带来的，与它们的“灵性”无关。你无论是用石头、木头还是天材地宝打造这些计算工具，其计算的能力都不会受到任何影响。

        就算你手中的算盘开灵化妖，或者孕育器灵成为高阶法器，也不会为它的功用增色一分一毫。就算算盘的每一颗算珠都是蕴满佛性的菩提子，也只能影响使用算盘的人，对算盘本身没有帮助。

        而就算只使用破木头片拼成一副算筹，它依旧可以用作计算。

        换而言之，真正具有“计算”之能的，其实就是这些工具的“结构”。

        相对于先天有灵的人族来说，这些计算之器本身就是没有生机、毫无灵性的“死物”。

        人想要驾驭死物如同驾驭活物一般得心应手。就需要让死物听从活人的命令。

        而想要做到这一点，首先就必须做到让死物“理解”人的指令，按照人的意识去运作。

        而神州首先做到这一点的，却非是修士，而是凡人。

        修士想要驾驭一件法宝。便会直接用自己的魂魄去温养，增加法宝的灵性，并用自己的法力为法宝勾勒灵力循环。这也是驾驭法器的正确方法。有了这个法子，自然不会有人闲得慌去琢磨如何不用灵力驾驭死物。

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