第七十七章 最深的矛盾 (2 / 2)
        或许在更深层次的领域，这二者能够统一；或许存在一个模型，能够同时容纳这二者，但是那个模型肯定已经远远超出了神州目前能够触及的范围。太一天尊曾敬畏的将其称为“大道之问”。

        过此关，便是得道。

        而这二者矛盾延伸到生物学层次，也就是演化的不同。

        食物链高阶这在掠夺低阶者的能量是，只能利用其中两到三成，更多的则是量废掉了。低等原核生物对能量的利用率最高，而人类则是最低。“越进化越高耗”——因为食物链顶端的存在可以以极高的效率获取更多的猎物。

        这是热力学第二定律所导致的。

        低等原核生物一样可以因为超临界自组织而变得的强大有序。而生物在足够高等的ｑｉｎｇ况下，即使什么都不做也能维持生存。无需继续演化趋向更高等了。甚至还有更荒谬的。既然无序趋向有序使必然，那么生物永远都可以保持负熵。“ｓｉ　ｗａｎｇ”一开始就不应该存在

        这是灵气定律所生成的矛盾。

        演化的目的是保证续存，因此演化导向的结果从来就不是最优解，而是“满意解”。当生灵在最简单、最低等的时候就可以满足这一需求，那它为什么要进化呢？

        这也是阴阳太极策最为荒谬的地方。阴策与阳策都是以“生命体会ｓｉ　ｗａｎｇ，需要繁衍”为前提而出现的。但是到了太极策，就变成了“永生即续存。”

        仿佛一下子就从一ｔａｏ物理法则过渡到另外一ｔａｏ物理法则。

        “有序与无序的趋向ｘｉｎｇ就是这样荒谬。”卧神先生摇头苦笑：“没法说，没法说啊。”

        艾轻兰摇头叹息：“好复杂……”

        “所有的功法，都呈现了‘太极’的趋势，会打造出一人等种族的永续个体。”卧神先生淡淡的说道：“它仿佛是在说，这是整个宇宙百亿年验证出的、最佳的演化之LU。可有，宇宙当中出现了一支古怪的族裔，他们想要建立一个古怪的体系，将整个种族的力量组织起来。既不是像普通功法那样，让自己经历漫长岁月之后，自然走向太极策，也不是铸就集群之神。不是阳策，也不是阴策。他们企图跳出出太极策的圈子……”

        艾轻兰轻轻点头：“原来是这样吗？”

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