1628 “八卦”的大儒们 (4 / 8)
        基本上也没空考虑“日后该怎么发展”的问题，就是在为大战的残留努力。

        等到修仙界退出北方了，剩下的凡人们也基本上安稳了，开始繁衍后代了，圣儒的学生们聚集到了圣儒的面前，就听见圣儒说了两件事。

        其一，他的修为已经到了界限，虽然能够压一压，但能留在浮月界的时间已经不长了，十来年就是极限。

        其二，就是“三国”的设想。

        当时圣儒对三国的政体构架已经相当完善，并且已经开始写佛门的功法了。但需要皇帝的华国，显然还缺一个皇帝。圣儒自己不愿意做，也不可能让任何一个儒门弟子去做这个皇帝。

        在弟子们表示原意接受这个三国设想之后，圣儒就找了一个在战争中失去了丈夫，没有父母儿女的凡人寡妇——是的，那还是个寡妇——也不知道他是怎么和对方谈的，简直是一发中的，没两个月就让那寡妇怀孕了。

        而那寡妇生下来的，也就是华国太祖。

        因为那寡妇并不是圣儒的道侣，也没有分担圣儒寿命，又不过是凡人的寿命……

        圣儒的弟子们加上一个太祖保证了对方一生的荣华，却也不知道该怎么对待对方。这个女子在史书上的事迹明确，地位却非常模糊——大抵也和她成为太后之后并没有干政，安静过日子有关。

        可问题也就在这里了。

        那寡妇又不是一个特别能生孩子的人。圣儒的修为则是在那时候已经达到了浮月界的极限。能助孕到辅助这个级别的大儒生孩子的丹药根本就不存在。

        圣儒到底是怎么保证想生就生的？

        如果有这么个秘法，为什么不传给弟子呢？

        ——叶久苏倾这一对，生孩子可不怎么容易。

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