1561 共通之处 (4 / 8)
        那么，不管梵国用的是信仰还是红尘念火……圣儒本人又不信神，也无意成为神明。那么他想要的是“皇帝和内阁平衡牵制”的体制（变种）。

        至少在水馨的理解里是这样的。

        三国分立，各自发展，确认哪种体制最合适。

        就现在水馨了解到的情况来说，各有利弊吧。

        而就亲眼见到的来说……明国缺乏绝对的领头羊，在“卧龙山脉”的事件上，效率就明显偏低。

        “这么说来，‘在世佛’在争夺信仰和权力？”

        水馨嘀咕了一句，“多神教都要悲剧的。”

        君九韶挑了挑眉，没吭声。

        水馨其实自己都没注意到自己的后一句话。那其实是她记忆深处的“经验之谈”。不过，别说信仰这种大部分归集于神明的东西。就是三类红尘念火，看看明国的情况，也能得出这样的经验了。

        鼓励生育，女性被排挤（这也是鼓励生育的一部分），大儒不能随意培养后代，后天天目的数量被挤压……如此种种，不都能归结于一点么？

        那么点儿红尘念火，不够那么多人分！

        原本给一个人的信仰分给两个人，就意味着原本独占信仰的那个会被削弱。

        不过，从这些佛门经书上看来，水馨左看右看，都没看出写佛祖“如来佛”的典籍，有贬低“在世佛”的迹象。倒像这些书都是“在世佛”的信徒写的一样。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》