第六百四十四章 请神容易，送神难啊！ (4 / 6)
        “练武修炼天地力量，这个天地力量也是身外之物，老祖宗觉得了。”

        “……”

        萧俊辰愣了一下，他想要反驳，可是武者练到最后肯定都是掌控天地之力，这东西说白了也是身外之物。所以萧俊辰发现自己一直认为外物是邪道，而他自己怕是也在想方设法的想要往邪道上走。

        “武是什么了？我认为武修的就是自我，力量也好，兵器装备也罢，真正的武应当是练出自我，我们不应当局限于这种外物，而是应当从这些外物中悟出属于自己的东西，当能将从所有外物中悟出来的东西凝聚出真正的自我时，武者就能练出属于自己的武来。”

        萧战的话让萧俊辰一阵愣神，武修的是自我？从身外之物中悟出自我来？

        萧俊辰发现萧战的话发人深思，仔细去想似乎很有道理的样子，可他有说不出到底那里有道理来。

        萧战笑道：“武的本质是什么，其实就是用身体去战斗。所以身体才是一个武者的根本，力量也好，兵器也罢，对于武者来说这都是外物。真正的武是修身炼体，要怎么修，怎么炼？当然是通过各种外物。比如一名剑客，他的修炼自然要通过剑这个外物，而练剑不要拘泥于招式，不要沉迷于力量，而应当从剑中领悟出独属于自己的真髓。”

        萧战的话让萧俊辰听得一愣一愣的。

        武的本质就是用身体去战斗？

        这话没错啊。

        萧俊辰必须承认，萧战总结的很到位，尤其武者修炼的力量跟战斗用的兵器全都是外物，真正的练武理应是修身炼体，不要拘泥于招式，不要沉迷于力量，而应当通过各种外物的修炼中领悟出独属于自己的武来。

        萧战的见解让萧俊辰感到惊叹，这哪里是不懂武道的人能够明白的，就算是他这样高手也没有仔细去思考过这个问题。

        “武士用身体去战斗，而武修的则是自我。这里的自我可不是指自己这个人，而是有各种外物中领悟出来的武的本质最终凝聚出的自我。当你能够真正凝聚出武道的自我来时，你就真正成为一名武道强人，或者直白的说你很可能会成为武神。一般来说我将武道的自我称之为武道之神，一旦你能够凝聚自己的自我，那就说你已经凝聚出自己的武道之神。自我越强，你的武道自然也就越强。”

        “你小子行啊，虽然修炼武道没什么成就，但是你对武道的理解简直神了。”

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