六、乱战一?场?大梦归 (1 / 40)
        六、乱战一场?大梦归

        世事纷乱不止，百纳内斗，也已经月，。

        “放心啦。我那踏江老弟非等闲之人，四位先生当知宗亮并无虚言。十年相交，我深知此人貌似粗豪，心实深沉。既然他回乡接掌族长之位，必然有信心在百纳闯出一番天地。现今并无外力介入，他定能掌握局势。何况古纳冷眼旁观，鬼纳、花纳原本实力相近，想来他也不会吃亏。说起来，他还是见识过不死者的人物呢……唔，或者是太平天兵，虽然没被选中，可也证明他不是一般人呢。”

        之前踏江聚众讲话，用夏人中一个反抗帝姓数千年的教派为例，鼓舞纳人的士气，并说为了百纳美好的未来而殒身搏斗，纵然身死，也必会如那教派传说的“不死者”般，流传千古而不朽。

        踏江却微笑拒绝，说那教派从岐里姬家治世便开始流传，到如今四千余年，要讲清哪得容易？看红蛛悻悻离去，踏江也收了笑容。

        鬼踏江，父亲鬼夜归，叔叔鬼夜行，本来是足够显赫的身份，却因为父叔二人理念不同，父亲远走他乡，变得跟一族之长关系渺茫，:。踏江自小跟着父亲在邵陵经商，也曾经入学读书，甚至参加过乡试，得过一点功名，游学四方，得意逍遥。但，与夏人接触越多，他便越发现自己纳人的身份带来的阻碍。他才明白，纳人，只不过是夏人眼中的边鄙之人，百纳，只不过是夏人所言的蛮荒之地。他见过混得最得意的纳人，见了普通夏人也小心翼翼，见了稍微有身份的就更奴颜婢膝。

        有着说不清的疑惑，踏江便着手探求事实真相，更在之后发现，纳族，实在是一个古老而伟大的民族。上古时，赤尤和姬轩辕的争霸；中古时，光明三王的光芒；近代，邵陵的陷落和三纳的分裂……这一切的一切，都说明了纳族的可敬，和可叹。

        某夜，踏江秉烛夜读，随手一抽，拿在手上看时，是一卷《杜工部集》，不禁神色一黯。杜工部者，前朝古人，以诗文之名传世，其本名失考，因做过检校工部员外郎，世称杜工部，又因善陈时事，律切精深，世号诗史。其著作中，有“三吏”、“三别”，咏唱千载，至今不衰。

        “少年人，所愁何事？”

        老先生并未解答他的疑惑，只是截了自己人生的几个片段娓娓道来，其惑也深，其悟也远，“每个人都有自己的迷障，不是靠别人，而要自己勉力通过，所讲这些，不过希望对你有所助益。”

        不死者，又怎会同时又是太平天兵呢？

        未排三别，却有不同。原来杜工部悟道时，哀民生之多艰，赋颂《新婚别》、《无家别》、《垂老别》诗篇，故此一天兵，名曰“三别”，其实本无其物，只是一段精神，蕴含诗文之中。有不死者应世，与天兵交通，则天兵化作长卷；无不死者应世，则天兵散化无形，有悲天悯人、济世安民者，即可与其感应，有缘者甚至能见到天兵以初代三别杜工部的形象出现。天兵本是无数代不死者精神的集合与寄托，杜工部又是最特别的一个，因而此时的太平天兵，即自称杜工部，亦无不可。

        踏江从回忆中醒来，四顾无人，轻声一叹，:。自己的弟弟踏溪，实在是一个单纯的小孩，若不是身处乱世，兄弟二人必然会兄兄弟悌、友爱无间。但此时，自己一不能为他解决缠身的蛊毒，害得他暴露身份，更被人封印蛊神，力量全无，二不能派人照顾，连鬼红蛛也要留下来应付两族间的战斗，只能让他一个人去寻找那虚无缥缈的仡佬纳。

        （可是……阿弟，你心中岂不是在想着“对于某种人，累赘也无所谓”吗？然而对方并没有这样的想法啊！）

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