前传：白莲篇 第一节：如是我闻 (1 / 14)
        ‘称名念佛才是唯一的易行道，要想令佛光普及众生，唯我净土可行，:!‘

        ‘净土宗但知念珠拈碎，木鱼击穿，那有我禅宗灵珠一透，顾悟禅机之妙!‘

        ‘...‘

        这里，是东林寺，整个大夏国土上地位最为崇高的三大名寺之一，代表当今天下佛门八大宗派的顶尖人物们正在这里会议.

        会议的目的，是求存.

        信徒的流失，便意味着善款的流失，更意味着可怕的将来，就这样，对‘生存‘的恐惧，终于令这些平日各居一方，眼高于顶的长老们放下身段，放下旧怨，来聚集在一起会议，想要讨论出一个‘方案‘，一个可以重振佛家影响，可以重新将信徒吸引回佛门参拜的‘方案‘.

        会议的主旨，只勉强维持了一个上午，到诸僧用过午斋之后，律宗的代表便迫不及待的发难，当着天下僧门之面，指控天台宗在律宗的传统属地中‘勾引民众，侵夺寺产‘的事情，而天台宗的代表自然不会客气，反唇相讥，很快的，这争论便将多数代表都卷入其中，在主事人想要将气氛带回正轨之前，整个会议已演变成了各宗僧人的高声对骂和相互驳斥，乱成一团.

        ...若是现在的情况被外人知道的话，佛门本已摇摇欲坠的声誉，便一发的保不住了.

        在心底轻叹着，释浮图并没有睁开眼睛，也没有说话.

        自记事起，释浮图他便是如此，不愠不怒，无欲无争，举凡佛门弟子，见之无不称奇，曰有慧根，而在他投身佛门之后，修法之速，精进之勇，更是将这一点完全证明.

        再向外，坐在广场下面的，是群还未真正受戒的小沙弥，大者十来岁，小者七八岁，却就活泼了许多，虽也做张做乔的分片端坐，却没几个认真念经的，相互间挤目弄眼，勾手为戏，更有许多坐得近的，借着喃喃诵经声为掩，在那里窃窃私语个不停，只不敢大声喧哗而已.

        低声抱怨的小沙弥模样只有十岁上下，长得甚为结实，也是坐像最差的一个，虽还勉强打着坐，一支手却早支在了地上，另一只手拈了根草茎，划啊划的，在戏弄一只蚂蚁玩.

        语气微带责难，坐在十方身边的小沙弥‘百道‘却还是动了一下，将十方不动声色的又向树荫中挤了一点.自己的坐姿却一发的严正起来.

        ‘唉...‘

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