第百三七章 骑兵召来 魔眼指路 (2 / 6)
        一旦被圣杯确认为参战魔术师，即使什么都不做，到了时间依旧会有英灵自动被召唤出来参与战斗。不过，人类的神话传说异常众多，各种英雄也有强有弱，完全无序的召唤很大可能召唤出彻底无能的英灵，更不用说和魔术师性格属性不兼容的例子了，因此，为了能提高在未来战争里的胜算，主动的有选择的召唤英灵，也是非常重要的一步。

        主动选择英灵，依靠的是与那位英灵的羁绊，比如召唤者拥有着目标的血脉就是一种羁绊，不过更常用的方式，是找到那位英灵曾经使用过的关键物品，再利用两者的联系将英灵召唤出来，这就是魔术师们所说的“圣遗物”。

        比如老好人卫宫士郎，靠着养父藏于他体内的阿瓦隆剑鞘，在危急关头直接召唤出了英伦之王亚瑟王，而远坂凛在没有准备任何圣遗物的时候，靠着自己和卫宫士郎的定情信物，硬是跨越时间的界限，把自己未来已经成为大魔术师的老公当作英灵召唤回来了。

        而在《命运之夜》的故事里，间桐樱召唤的英灵rider（骑兵）的真身，则是古希腊神话里的著名女妖美杜莎，本身是海神与大地之神的女儿，天生拥有“石化魔眼”和“飞马佩格萨斯”（没错，就是星矢的那一匹），是既有神性也有怪物属性的速度型战士。由于英灵是以自身最巅峰时代的形态出现的，所以她并没有表现出被雅典娜诅咒之后那种满头蛇发的样子，下半身也没有变成蛇身，而已依旧保持着普通人类的形体。

        虽然就英灵的战斗力而言，这个美杜莎只能排在中等。比之拥有“誓约胜利之剑”和“阿瓦隆”的骑士王阿尔塞莉雅，拥有“王之财宝”和“乖离之星”的最古之王吉尔嘉美什，或者拥有“射杀百头”和“十二试炼”的半神英雄赫拉克勒斯，美杜莎都远远落后。不过，墨释君还是决定将她召唤出来。

        理由，很简单，因为这是一个真正与间桐樱贴心的英灵。

        那不是简单的御主和英灵的契约，而是命运共同的两个灵魂互相感应和关怀，超过姐妹，接近母女的密切关系。

        在圣杯战争里，比起强大的敌人，不能贴心信任的英灵才是最麻烦的存在，如果英灵不能完全支持御主，战斗的时候不尽力，行动的时候偷偷放水，甚至关键时候反过来捅御主一刀，那才是最悲惨的事情，虽然圣杯赐予的三道令咒，可以强行命令英灵行事，但是那也只有三道而已。而且，间桐樱从来不是心机深沉手腕老辣的人物，如果不小心召唤出一个狡诈的英灵，用骗术什么的把令咒消耗掉，那才真的危险了。

        至于胜利，则可以通过其他办法来取得。

        所以墨释君布下了召唤阵，然后，将自己从家族宝库里找到，并早早给樱随身携带的伊特鲁里亚水晶镜，放到了正中间。

        据说这面镜子里，带有美杜莎的那位古海神父亲的力量，足以成为召唤她的媒介。

        接下来，就是樱照着魔术书，念起了相关的咒语。

        “纯银与铁，与基石订定契约之大公，祖先为我们的大师。用墙壁挡住流动的风，关上四方之门，循环在从王冠而出，到达王国的三叉路上吧！关闭吧。关闭吧。关闭吧。关闭吧。关闭吧。”

        “汝之身体在我之下，我之命运在汝剑上。若遵从圣杯之呼唤，此意志，此义理的话就回应我吧！在此发誓。我是成就世间一切善行之人，我是传达世上一切恶意之人。缠绕汝三大言灵七天，来自于抑止之轮、天秤的守护者哟———”

        咒语很意外的是俄语，因为间桐家的原身是来自俄国的马奇里家族。（也就是说，其实间桐脏砚是俄国人？那他那纯正的日本风格是怎么回事？但是这个出身偏偏是蘑菇自己爆料的黑暗情报，相当权威。）

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