第二百六十七章 社会契约论 (3 / 5)
        当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时。人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。

        为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。任何苦难。只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。

        但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺生，证明国家企图把人民置于**统治之下时。那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府。并为他们未来的安全建立新的保障，新的国家。”

        从来没有一个当权者如此的高调宣言自由。

        而柴瑞却在这里大肆的演染。人生而平等。在法律面前人人平等。没有任何人可以越法律，也没有任何人可以践踏法律的尊严。

        只要了真正的自由，百姓才能摆脱被奴役的命运。

        放弃了平等，就是放弃了自由，就是放弃了做人的权利，就是放弃了做人的资格。

        无论是百姓，还是书生，对于柴瑞的《社会契约论》都难以理解。但是他们却牢牢的记住了《社会契约论》。

        “人办而平等！”

        “法律面前人人平等！，小

        自从柴瑞开始设立学堂以来，剑南道能够读书识字的人越来越多。绝大部分少年已经能够认识不少的字。少年。是最叛逆的年龄，他们更愿意接受柴瑞的《社会契约论》。

        只要这些人接受了，他们在不自觉的当中，也在传播《社会契约论》，同样可以慢慢的影响周围的人。

        但是靠这些人慢慢的影响的话，传播的实在太慢。

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