一一八 修炼所在 不死不灭 (3 / 3)
        老和尚年岁不心思通明，早看出眼前之人的好处，轻易拿不住，康摩言虽然打着商量的语气，他却不敢有半分违拗，老老实实盘坐下来，想了想，便说道：“六字大明咒内涵丰富，奥妙无穷，乃是佛门至高无上的禅理，蕴藏大能力、大智慧、大慈悲，此咒亦是**菩萨的微妙本心，”

        老和尚将六字真言拆开组合，一一讲解其中奥妙，康摩言听了片匆，不由得大吃一惊。按着老和尚所说，这六字真言果真蕴含无穷神通，若是能够参悟透彻，莫说是小乘金身。便是大乘菩提果个亦能证得。

        老和尚侃侃而言，不经意间提到了佛门修行的层次金身和菩提。

        佛门修行既锻炼肉身，又修炼本心。肉身修炼，到了不死金身的境界便算成就，相当于道门的太乙层次。到了这一程度，便能拥有无尽的寿元，而不死已经是肉身的极限，若要更进一步，只能不断地锤炼本心，本心强大无比，证得无上菩提果位，才能达到万劫不灭的境地。

        这一点，竟与道耳修炼有共通之处。

        康摩言元神炼成之后，便把九真天仙金丹心法的内容尽数浏览了一遍，才知晓道门修炼，所追求的长生非是拥有无穷寿命，而是无论天地变换，万千量劫，尚还能不死不灭，这才是真正的长生！道门修炼两大境界之中，太乙之道追求的是不死，拥有无穷寿命，而大罗之道追求的却是不灭，能历万劫而永生！

        佛道修炼，殊途同归，最终目的都是追求不死不灭，万劫永生！

        不经意间想到这一点，康摩言心中顿时一片通明，眼前一条修炼道路变得豁然开朗起来。妖怪修炼，本就与道门练气有很多相似之处，结丹之后，更是几乎步步相同，康摩言将最终追求彻底想通，眼下之路，顿时也变得无比明朗。

        “元神之后，便是法身，法身一成便是太乙金仙，太乙之境的最终追求竟是肉身不死，看来法身便是这般存在！”

        康摩言思考之间，心念连转，无匹真气在他元神之内循环不息，法力层层叠加，每转过一个念头，便要更强横一分，待得他将自家追求想得清楚时，体内法力竟然已经增强了数倍不止。

        这一变化只在他元神之中生，外界却丝毫不受影响，待得康摩言回过神来，才现那老和尚正讲的兴致勃勃，唾沫横飞，已然进入了忘我境界。

        康摩言不得不打断道：“方才我不小心走了走神，老方丈能否再从头讲起”

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