第八百二十一章 对儒的解读和批判 (3 / 9)
        “呵呵，先不说这个词，先说说何为民？”杨改革问道。

        “……何为民？”徐光启有点招架不住皇帝那跳跃性的思维了，刚刚还震惊个半死，现在有说到另外一件事去了。

        “说简单一点，民就是老百姓，就是朕治下的老百姓。”杨改革自己先给出了〖答〗案。

        “……陛下所言甚是……”徐光启脑子一片混乱，答道。

        “那说简单一点，那民生自然就是朕治下老百姓的生存，生活了？”杨改革又道。

        “……回禀陛下，是的……”徐光启没有多思索，觉得皇帝虽然没有引经据典，说得也简单，但也是这个道理。

        “……那民权自然也就是朕治下老百姓的权利了……”杨改革又道。

        “……回禀陛下，是的……”徐光启脑子已经混乱了，赶不上皇帝的思维跳跃，只能顺着皇帝的思路走。

        “……那就要考虑，朕要给朕治下的老百姓什么样的权利，多少权利，是不是？”杨改革又说道。

        “……回禀陛下，这……”徐光启的脑子回不过神来，自古以来，重视民生是绝对的，什么民可载舟，也可覆舟的道理绝对有几箩筐，可要说老百姓有多少权利，这个就有些不好说了，若是在汉朝，那官名都是能带一个牧字，可见对老百姓的态度，这大明朝虽然不是汉朝，可实质并没有改变，现在还有牧守一方的说法，如今皇帝说要给老百姓权利。徐光启一时间思维有些短路了，自古以来就只有皇帝不断集权的，那里有皇帝放权的？

        “……徐师傅不妨想想天下人都读书的事，自然就明白这词到底是怎么回事了……”杨改革看着一脸无法理解的徐光启。提醒道。

        得皇帝提醒，徐光启似乎反应过来，道：“……是了，陛下提倡全民读书，那自然的，既然天下都是读书人，这……自然是得有个说法了……”徐光启的眼睛倒是一亮。立刻醒悟过来。不过，也更加疑惑，这个说法虽然只有一个词，可里面包含的内容和含义，绝对不是一下子就能说得清的，估计和皇帝说的那个大变革有关系。

        “不错，全民都是读书人，那自然的。读书人该有的权利大家也都会有，以前这个问题无法讨论，也无法假设。不过，如今朕既然支持全民读书，这个问题，自然得浮出水面……”杨改革说道。

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