第二集无论宋明 第80章 神道和仙道（下） (2 / 4)
        按照苏择的理解，这个“修为”应该主要是指心性上的，也就是意志力。如果意志力越坚硬。成就“大灵”的机会就越大。当然比起普通平民，军人和职业者的意志扩肯定更强。而且立功的机会也更多。

        所以现在大汉帝国的“地灵”当中，大多数都是在历次战争中殉国的军人。

        在苏择看来，“大灵”大概相当于仙道的“阴神”

        他们不能白日显现，但可以暂时附体于器具、生物中。或许还可以施展部分奥术和神术，以及类法术，这主要和生前职业有关。

        而大灵进阶之后就是英灵，大概相当于仙道中的“阳神”初级。英灵可以在白日显现，具有较强的威能，天然可以施展很多法术以及类法术，或者自然能力，这些能力和他们生前的职业无关，哪怕生前是个纯粹的武士，也不会妨碍他们施展出法术。

        神道和仙道的区别在于，大灵和英灵。都没有太完整的神智。所以显得比较呆板。仙道的鬼仙倒是可以保持保有完整的意识，但是却不能长存于世，如果不尽快夺舍或者投胎，最多几十年、百多年就灰灰了。而大灵和英灵却可以常驻于世，所以也不好说那种更好。

        如果英灵受到足够的奔火愿力，或者通过自身的苦修，就会再次晋升，成为“圣灵”

        当然还有一种情况，就是神明的信徒。根据苏择在异界的了解。异界的神明都是同时具有神性和人性，其中人性一面就是众生愿景的具现，而神性的一面，则是天地各种原力的具现。这种原力的特性就体现在了袖的教义当中，这才是神的本质！

        如果一个教徒在平时的生活中，与神的教义特别同步，也就是与神的本质“原力”同步率特别高。那么在其死后，就会受到天地原力的眷顾，直接晋升为圣灵。

        如果到了圣灵这个地步，神智和记忆就会完全恢复，甚至越生前的智力和知识水平。如果对比仙道成就的话，就是在鬼仙、人仙之上。但还达不到地仙的程度。

        基本上，“地灵”这种存在，就是最最低等的神被。传说中的什么家神、门神、井神之类的，就是这种级别。比鬼好不了多少。

        如果班沁”次讲阶。众就是“地概”也叫做“神灵“！

        这种存在通常被视为半神，他们是不能飞升神国的最高级存在。

        “地灵”和“地被”的最大差别，就在于对世间干涉程度不同。“地灵”最多是自己具有神通，自己去干涉世间，却不能让凡人共享自己的力量。

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