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第二百五十七章 白莲(下) (1 / 5)
川是没有个靠山。白滓教很难再展下尖,金网奴看竹后是这样认为的。特别是没有一个官方的背景,在当时的社会很难生存下去。
大明统一了道教,在大明境内虽然也有其他宗教诸如伊斯兰教和基督教派、佛教等等的存在,但是大明官方鼓励的只有道教,金网奴是看着道教在朝廷的支持下,由开始被佛教压制,到现在的走出大明。迈向西方。
他那颗不甘的心又开始动了起来,由于朝廷单方面宣布了金刚奴被擒杀,所以他并没有受到通辑。金网奴向原来的善男信女们宣称他受弥勒佛祖之圣谕复活,前来拯救世人。这近二十年来,他在民间潜行,私下赢得了一定的市场。
但是河县一役使他知道坚决不能和朝廷对抗,只能在夹缝中寻求生存。前几年,他从山东弈说了一个消息,就是他的故主朱尚炳即将回到京师的消息后,心思一动,正好遇见徒弟曾阿牛的邀请,顺水推舟的来到了赤石。
先去见海阳知县蔡盘,他原来和秦王府的关系密切,知道蔡盘是曲建的外甥,肯定和现在的漳王府有着很深的关系,想蔡盘说出自己想继续效忠朱尚炳的心思后,就回到了赤石等待着鱼儿上钩。
这一天,他正在看着元新塞的子弟们习武,蔡盘的家丁来了悄悄告诉他说漳王到了南澳岛,驻跸在红螺山。而且曲建已经知道了金网奴的消息。
这时刻,在弟子们眼里十分冷静的金大虎竟然失态了。他从坐椅上跳将起来,止不住的心内狂跳,使金网奴直接来到附近的山上向远方眺望。他不知道等待自己的是福是祸,朱尚炳还会不会重新接受他。
但是金网奴知道,自己必须赌这一把,漳王新旧交替,只要自己现在能够获得现任漳王朱尚炳的信任,那么肯定就会被视为心腹被介绍给新就藩的漳王朱志垣,那么他凭借新漳王的信任,就可以名正言顺的在漳王的藩地开始传教,甚至可以借助漳王府的势力和生意暂时将白莲教移居海外展,等到成熟点再回到中原。
正当他穿行在一片丛林,正准备回去的时候,听到有喊他的声音:
“师傅,金师傅!”
这喊声越来越近,渐渐,他看到了喊他的人,并认出来了,那是元新寨的塞主曾勇。他站住了。
“金师傅,大家都在找你。说是福建的故人来访,要见您呢!”曾勇这么说。一听这句话,顿时心里的紧张松弛下来,福建故人,肯定是曲建派来的人,如果不是想拉拢自己,朱尚炳在知道自己的消息后,直接将他还没有死的消息通知惠州知府或者是两广军镇就行了,何必还遮遮掩掩的说是福建故人呢。
等在元新塞厅堂中的红木太师椅上的。是曲建本人。这是金网奴没想到的。
他没有想到曲建会亲自前来。看来自己的决定是没有错的。漳王府也需要有人帮忙。连忙行大礼,道:“曲老大人驾到。属下未及恭迎,反叫老大人久等,不恭不恭,请老大人海涵。”金网奴打躬作揖地这么说。
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