第9章 枯荣禅功 (1 / 4)
        对于打上门的鸠摩智，段誉是一点好感都没有，心中已然将他看做了强盗土匪。

        因此鸠摩智来到佛殿时，段誉是一点好脸色也没有给他，甚至都懒得打一声招呼。

        鸠摩智看到大殿中的几个年轻男女，也没放在心上，就是感觉秦正的身形意外的有些眼熟。

        报上名号后没多久，就跟着一个小和尚去了佛殿后的牟尼堂。

        秦正等人也跟在他身后进入了牟尼堂，看到保定帝此时已经剃了光头，换了一身僧衣，和几个和尚盘膝坐在蒲团上。

        他们身后，枯荣大师面壁而坐，一副高深莫测的模样。

        鸠摩智举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

        段誉听他念起偈言，低声问道：“这四句偈言是什么意思？”

        秦正解释道：“天龙寺除了镇寺之宝六脉神剑之外，还有一门枯荣禅功，枯荣大师修炼的便是此门功法。

        当年佛祖在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。

        后来有人结合了龙树菩萨的中道论，说佛祖在这八树之间入灭，意为非枯非荣，非假非空，由此创造出了枯荣禅功。

        枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境。

        鸠摩智一开口就点破了这门枯荣禅功的来历，是在向他示威呢。”

        说着，他摇了摇头，有些惋惜的道：“这门功法修的是中道，枯荣大师参的却是枯禅，这是堕入了断灭空的典型，违背了不常不断、真空妙有的佛法。

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