第二百一十章 空不着相，半枯半荣（4k） (6 / 7)
        据佛经中言道：东方双树意为「常与无常」，南方双树意为「乐与无乐」，西方双树意为「我与无我」，北方双树意为「净与无净」。

        茂盛荣华之树显示涅槃觉相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

        天龙寺第一高手枯荣修练此功，只修到「半枯半荣」的境界，却令他的面容半枯半荣，一半如同婴儿，一半如同骷髅，显然藏有极高深的武学奥妙。

        令赵青不禁生出怀疑，觉得此功练成最高层次，或许可以像「天长地久不老长春功」那样，返老还童？还是说，涅槃重生？

        ……

        赵青、鸠摩智两人，自天龙寺左侧瑞鹤门而入，经晃天门、清都瑶台、旡旡境、斗母宫、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，再穿过一条长廊，就到了牟尼堂的外面。

        牟尼堂是天龙寺四名长老清修的居所，通体以松木搭成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂全不相同。

        天龙寺的方丈本因是一个枯黄精瘦的僧人，他听到外面脚步声，出门迎接。见到赵青的时候，心中虽然颇为惊异，却也不作阻拦，与两人一同入内。

        与严禁女客的少林寺不同，大理皇室全体信佛，后妃公主一起入寺祈福的情况，原是常有之事。

        赵青走进牟尼堂，只见室内的东侧，有四个和尚分坐四个蒲团。三僧朝外，其中二僧容色枯槁，另一个壮大魁梧；还有一个和尚身形瘦削，脸朝里壁，一动不动。

        「天龙威名，小僧素所钦慕

        ，今日得见庄严宝相，大是欢喜。」

        鸠摩智向着枯荣大师合十一拜，说道：「枯荣前辈，以及诸位高僧，小僧日前送上信笺，想向贵寺讨求剑经，焚化于慕容先生墓前，效法吴季札墓上挂剑之遗意。」

        「然而，蒙受这位赵青居士点化，小僧幡然醒悟，已决意不再求取，此前冒犯，惟望诸位见谅。」

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》