第四百八六章 千年雪参 (2 / 4)
        人厨子不置可否，也不去解释，摸了摸圆滚滚的肚皮去瞅东丈，后者也抬眸望来，两人一切尽在不言中。

        我国自古便有菜人一说，这是真实存在的史实，秩序和道德的崩坏有着一个过程。

        吃树皮、吃树根那是第一阶段，等这些都被饥饿的灾民挖光、吃净后，才开始到了第二阶段，那时饥饿难耐的灾民便开始绞尽脑汁，开始对棉衣里的棉絮、皮革类下手。

        接着才到所谓的观音土，这是真正的土，这种土在农村一带存在比较广泛，长得又白又细，像白面一样，将其挖出来放在太阳底下暴晒，可当成白面的替代品。

        这种土其实也可以适当食用，只不过直接吃会黏舌头、糊嗓子，在难熬的饥荒时代，条件好的一般会把淀粉和观音土按比列混合做成一种叫‘土馍’的主食。

        吃下去也会有一定的饱腹感，但它毕竟不是真的食物，但在灾荒时代，谁还会去管这些，只要吃了能填饱肚子便行。

        观音土少吃则腹胀、手脚浮肿，多吃则肚皮肿大如石，会破坏人的正常排便功能，使人活活憋死。

        所以吃观音土殒命的灾民数不胜数，这时候菜人便运应而生。

        乱世之人，生如蝼蚁命如草芥，这种凄惨到骨髓的史诗面前，底线，根本经不起任何考验。

        因为过于直白、恐怖和凄凉，所以很少有人将其传诵。

        宋人庄绰的“鸡肋编”就有过记载，明确说明了这些经历。

        字里行间便能显露出残忍与血腥，东丈虽没见过，但也有所耳闻。

        而人厨子，从他名号中不难得出，他是一名厨子，且擅长的是.

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》