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第十章 五禽戏和太极拳
第十章五qin戏和太极拳
这天,刘厚正chan住华佗,让他教授五qin戏。华佗既然被搜罗来了,刘厚当然不会放过五qin戏这个后世传得神秘无比的健身功法。刘厚发现自己现在不单喜欢搜罗名人,对于些传说中的、失传了的技能、知识也很有兴趣,不知道这算不算恶趣味。
例如青囊书、五qin戏啊这些后世失传的东西,当然是不能放过的,怎么也得见识下,看是不是真如传说中的神奇。
华佗的五qin戏是通过模仿虎,鹿,熊,猿,鸟(鹤)五种动物的动作,达到防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是种“外动nei静”、“动中求静”、“动静兼备”、有刚有柔、刚柔并济、练nei练外、nei外兼练的仿生功法。
不过刘厚认为它不过是部广播体操而已。事实上,刘厚也正想把它变成广播体操。
“华神医,你这五qin戏端的是强身健体的好功法。小子有个不qing之请,还请神医看在天下苍生的份上,能答应。”
“喔,不知道小公子有什么吩咐,但说无妨。”华佗听刘厚说得严肃,也不jin郑重起来。
“禅这段时间以来,见过不少liu民百姓,他们个个多骨瘦如柴、羸弱不堪,生病者更是不计其数。禅开设工坊,以工代赈,使他们能吃饱饭,又开设这百姓医院,救治患病者……”“禅”是刘禅也就是刘厚的自称。
“小公子大仁大义,老夫实感佩服。”听到这,华佗不jin拱手向刘厚致意。这也是他肯放弃四chu游医,到成都来投靠刘厚的原因之。
“然而,虽然现在这些liu民安顿下来,能吃饱饭,穿暖衣服,但是他们的体质普遍还是比较孱弱,很多人还是经常会生病。禅尝闻‘圣人不治已乱治未乱,liang医不治已病治未病’,禅常常想,有没有办法能增强百姓的体质,使他们少生病,多长寿呢。”
“小公子是想……”华佗下子就明白刘厚的意SI了。
“嗯,对,既然神医这五qin戏对强身健体、延年益寿有如此神效,我觉得应该大力推广。我是想将神医这五qin戏编印成册,并请专人负责教导,使其广为liu传。以后不单学堂的学生要会做,还让这些百姓也有学会做。
还有,左仙翁哪里还有tao养生功法,名为太极拳,这次也并印出来,起加以推广。让大家有闲暇时间就多练习这两tao功法,相信不用多久,就能提高全民的身体素质。就是不知神医肯不肯将这五qin戏功法也共享出来。”
三guo时期什么最重要?当然是人才!人才为什么那么重要?因为他们有知识产权啊。刘厚当然知道知识产权的重要xing,尤其是武功啊、制造技艺啊这些东西,基本上是不会公开的。所以他要公开这tao功法前,必先要得到华佗的同意。
“呵呵呵!”华佗抚须长笑。“小公子太小看老夫了,老夫创出这五qin戏,正是为了增加人们的体质,有何舍得不舍得的。要是这tao功法真能liu传开去,老夫求之不得呢。”
古人重视知识产权,那也是看人、看事的。对于大部分人来说,些技能是存身立命的东西,多数采取秘而不宣,传男不传女的做法。
对于有些人来说,却希望自己的学说广为liu传,增加自己的知名度,甚至希冀能liu传千古,使自己青史留名那就更好了。这种人多数是读书人,例如他们作的诗集之类的文学作品,有钱的都喜欢自费刊印出来,免费派发给亲朋好友观赏。
对于这些人来说,如果有人肯出钱为自己出书,那是莫大的荣耀,会感到很开心。说明自己得到别人的认可,断然不会出现向人家索要润笔费(稿费)的qing况,相反还很感激对方。
华佗的qing况当然不样,他也很开心,但是不是因为自己会出名和青史留名。他是真的想通过这种方法,增强百姓的健康水平。他也是位有大慈悲心的神医。
“倒是左仙翁的太极拳,老夫也曾经观看过,感觉的确是玄妙无穷,若能常习练,定有延年益寿之功效。这次如果也能并推广,让百姓广为练习,肯定能大大提高百姓的健康水平。老夫代天下苍生谢过小公子了。”
太极拳经过左慈的整理后,已经传授给刘厚身边多人练习,不但费祎、董允这些文官有练习,以图获得强身健体之效,连赵云这样的超liu武将也敏锐地觉察到其中蕴含着很多武学上的奥妙,这些天正chan着左慈传授他此功法。
赵云的枪法已经是登峰造极了,但是也正是因为达到了这样的高度,使得再要有寸进变成件很困难的事qing。太极拳给他提供了条全新的SILU,他打算将太极拳中的些道理,融入他的枪法中,使自己的枪法再有次质的飞跃。
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