第六二三章 全面斗争 (2 / 2)
        报纸论政变成了打文字仗，因为全ｇｕｏ推行白话文，先天上占优势的年轻一代玩的尤为ｓｈｕ络。老夫子们脑袋跟不上时代变化，诸多新鲜词儿根本不明其意，更不知道怎么用了。

        于是乎，ＺＨＡＮ斗一旦开打，周先生自己就顶住了起码一半的ｐａｏ火，其他年轻学者纷纷出手，有助拳的，有叫好镇场子的，有另起一LU夹攻的，ｊｉｎｇ彩纷呈，那叫一个热闹。

        大元首一如既往的，并不直接参ＺＨＡＮ，也不对此作出什么乾纲ｄｕ断的指示，除了让宣传监督部门认真做好把控筛选之外，任由他们吵得天昏地暗，自己该干什么干什么。

        但这一次却与以往不同，甚至超过当年与满清朝廷统领下的力量碰撞的激烈，尤其是全ｇｕｏ报业的全面展开，电台广播的普遍推广，杂志的开办，舆论阵地的复杂ｘｉｎｇ和影响力成千上万倍的增长。可以说，超过大半的ｇｕｏ民都会被影响到。

        这比起清末时期，只有数千万识字人才能被影响的格局，天差地远。

        谭嗣同和严复两位党魁，都是论ＺＨＡＮ中的高手，在亲自关注一段之后，也有些坐不住了。

        他们很清楚，之所以搞成如此空前激烈的状ｔａｉ，关键是按照杨浩说出的那些话去推断，新朝文化整理与改革一旦全民推进，旧理学家们那ｔａｏ学习为当官当官就能成为人上人当官就能兴盛家族发财致富的理论，将从根子上被挖掉。尤其对务实、务虚和当官不做事的批评，更是直接戳中了他们的**。

        自古以来，当官的还不都是为了少受劳累么？真要当官为民做主，那也是老子做万民之主，我说让你们怎么着就怎么着，道理正义是非都是我铁口直断，一语定乾坤。

        杨浩却要真的把官员变成公仆，这绝壁不能忍啊！

        甚至想的更深一些，以新朝的制度推行下去，宋儒以来的道学理学极可能要被全面推翻，无论朱熹圣人还是王阳明圣人，到时候都可能被从神坛上请下来。

        大元首推崇孟子的学说，希望天下官员可以做到孟子所给出的标准。这符合儒家的道统要求，反正都是你家圣人说得。同样，孟子也很直白的把孔子的ｌｉａｎｇ苦用心给进一步阐扬发挥，直接指出读书人怎么求官做官的。那句ｌｉｕ传千古的“民为贵，社稷次之。君为轻”。其实就是在告诉儒生们。怎么获取影响力，如何的安身立命啊！

        问题就是这么简单的事，道学先生们也绝不肯做的，用清末大学士徐桐的话说，只要把书读的好，科举考得好，人品道德自然就高，自然是做官的好选手。理所应当的骑在人民头上胡作非为。这里不是说他们鱼肉百姓，而是纯粹狗屁不通还瞎指挥，乱折腾。

        自古以来，这种官儿多的数不清，真正能做好的，都在历史故事中记载着呢。几千年历史那么多朝代，一共才出来那么点儿清官好官，可见多难的。

        大元首要从根子上改变这种严重落后的制度，从文化层面扭转顽固守旧的SI想，不消说有多么的麻烦。阻力之大恐怕也是空前的。

        不过他面临的环境，却要比本世界的太祖要好得多。

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