第三百六十二章 骷髅妖 (2 / 10)
        “第一品法会因由分

        如是我闻：一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

        第二品善现启请分

        时，长老须菩提在大众中，即从座起。偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：‘希有，世尊！如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？‘佛言：‘善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。‘‘唯然，世尊。愿乐欲闻！‘第三品大乘正宗分

        佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。‘

        第四品妙行无住分

        ‘复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。‘须菩提。于意云何？东方虚空可思量不？‘‘不也，世尊。‘‘须菩提。南西北方、四维、上下虚空可思量不？‘‘不也，世尊。‘‘须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。‘

        ......

        林中玉听着那老僧空中的经文，直觉头顶百会之处，有一股暖流，脑海中轰然一响，如同两扇大门，霍然而开。向外望去，但见晴空万里，金光普照，瑞气成团，在无数祥云之上，有一尊金身大佛，盘膝而坐，身姿奇高直入天穹。

        那大佛闭目拈花而坐，面带微笑，口唇张吸不住，一段段如同天籁一般的佛音，他口中说出。

        登时周天金光闪烁，这正是大正大德的佛法的表现。正是所谓佛陀**，妙口生莲。

        林中玉听得心中愉悦欢喜，一丝笑容从他的脸上显现出来。

        那面前**的老僧，眼睛睁开一条缝隙，看到了林中玉脸上的笑容，遂闭上了眼睛，又用心讲了起来。

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