第159章底比斯新貌，尼罗河神像 (4 / 7)
        图坦卡吞在这片土地上成为真正意义上的国王，权利前所未有的庞大，连诸神都为之忌惮。

        眼看时机成熟，图坦卡吞推出了一道有关宗教的敕令，名为《诸神的仆人祭司规范守则敕令》，开始明确了整个王国的宗教政策。

        主要内容是：拉神的后嗣，荷鲁斯神选定的继承人，法老图坦卡吞国王，以诸神赐予的神圣王权宣布如下。

        上下埃及各个诺姆的地方神灵崇拜，国王以及朝廷给予尊重，不会擅加干涉。

        祭司是神祗的仆人，代表国王侍奉诸神，因此祭司应该听命于国王，宗教服务于王权，因为王权乃是神授，不容质疑和反抗。

        祭司作为侍奉诸神的人，应该是心灵纯洁，品德高尚的人，而奢侈的生活和巨大的财富让祭司这个崇高的职位备受羞辱，因此国王献祭的供品和百姓自愿献上的财物。从此由朝廷新设的宗教委员会代为监管。

        以后一切神庙维修、建造神像、扩充地域，都要向这个委员会申报，由国王决定是否允许。

        国王的裁决就是神谕，不容诋毁和质疑。

        朴素的祭司生活是诸神乐意看到的，他们的无私奉献，会更能感召百姓，于是祭司必须过着清修生活，不能喝酒和吃肉，否则就是违反戒律，一旦现，立马开除祭司身份，终身不得再度担任，因为亵渎神灵是不可饶恕的。

        祭司职位严禁世袭，各个神庙的席大祭司选举需要得到国王的许可，否则视为无效。

        这一宗教新敕令将无数富得流油的祭司集团推向了深渊，因为财政权被朝廷管制，现有财产挪移不了，日后的生活是清汤淡水，如何忍受得了。

        于是一股反弹风波开始了，但是让人大跌眼镜的是势力最为庞大、根基最为深厚的卡纳克神庙率先响应国王的敕令。

        一本本厚厚的卷宗被献上，一车车黄金、宝石、香料、珍稀木材和土地契约被交给国王，图坦卡吞大为赞赏，声称：阿蒙神没有看错泰廷祭司，他是一位纯粹的神职人员，没有私欲。诸神会赐下恩赐，让他长命百岁，即便死后芦苇之野也会有他一席之地。

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