第八十一章伏羲证道，河伯治水 (3 / 8)
        古时一向有“风动虫生。之说，在当时的甲骨文的卜辞中，“虫”和“巳”为同一个字，而“巳”就是蛇，《山海经海外南经》中有“虫为蛇”之说，由此起姓为风。

        伏羲在位十五年，传个于部落后裔，称伏羲氏，传有十五世，在个一百一十五年。

        人族感其圣德，像日月之名，称其为太皋，被后人误读为“昊“皋。是“太白”二字合成，意思是湖边的地得日光最早，盛赞伏羲之德。所以又称为太昊伏羲。

        伏羲退位，假装身死，殁于陈都。

        伏羲外出，勤修妖族**，对自然界生的一切现象有了敏锐的观察，日夜观看天象，若有所悟，却总是不得其义。

        一日，在成纪不远，孟津东部，图河岸边席地而坐，一龙马从对面山洞冲出，飞入河中，不一会俏同一绿毛乌龟负一龟甲而出。

        龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。

        龙马献上河图，绿龟献上洛书。龙马伏地点头三下，消失不见；绿龟匍匐，陪伴左右。

        正是慈航感天机而动，投二宝于图河之中，被天地灵兽所托。献给伏羲。

        伏羲观天地水火雷山风泽，而画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的非图，后人称为伏羲八卦图。

        易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。

        四象演八卦，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。

        而商周之时周文王姬被拘于荑里今河南汤阴县。他在因禁中，精心致力“演易之六十四卦，各为象。”

        认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。

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