第三十章 神游外物（中） (3 / 4)
        抱着怎么都不可能更糟的念头，内心并没有给予多少期待的沐羽晨，拿起了这本在此之前多少，有些被自己无意识忽略的秘术,翻开了它那从纸质的触感，就明显要其其它俩本逊色许多的封皮。

        虚元纳神之术的开篇所记述的心法，虽然同样涉及了气息运转的经络穴窍，但却彻底的失去了道家的真髓，这篇心法效用对培育真气稍稍涉及，却更加重视对人体内运转血气，在自然循环过程中的干涉、梳理和调节，进而将人体调整到一种气血充盈至外显的特殊状态。

        在完成对于修炼者气血的调整过程后，紧接着的而来的则是充满着神秘色彩。顺序结构严谨而详尽的某种，包含着宗教信仰般特质的特殊仪式。整个仪式的过程包括祭拜所谓的神灵。锸血为盟赌咒发誓静思祷告等步骤，修炼者通过仪式中参合的吟咏，进而无意识的进入冥想状态，更加的深入的进入对精神进行催眠性的干涉。

        这种干涉会不断的修炼者的心底构筑出，具备其所参拜的神灵特征的虚幻偶像，白莲教所选择的神灵是所谓的无生老母，而其特征则是一朵堪堪绽放的莲花。随着修炼者不断的重复特殊仪式，渐渐的构筑其对虚幻偶像的虔诚信仰。修炼者的自我意识会逐渐被信仰所同化，进而之精神中呈现出一种特殊的状态。

        这种特殊的状态会让修炼过，虚元纳神之术修炼者的精神波动，呈现出与虚幻偶像的精神同频的特质。虔诚的信仰会纯净人心中的杂念，进而让修炼者的精神意志状态，进入一种貌似无思无念无想清净无比，本质上却是类似自我催眠进而。让意识自我深度沉睡的状态。

        “类似宗教的仪式！自我催眠！召唤附身……！”总结着虚元纳神之术特点的沐羽晨，在专注下平静的思维和心湖中，仿佛突然将被投下了一粒石子般，激起了层层叠叠般波浪状的联想，此刻他似乎一下子突然抓住了什么。

        “貌似好像还差点什么！等等！神游外物‘大’法中杂合的那段心法，拥有与菩提证法神功类似的神道特质！菩提证法神功突破缘由极限之后。与冥冥中存在为虚空外某个世界中，存在着的神佛意识产生的联系！进而将其接引到了我的体内！”

        “虚元纳神之术！是通过自我催眠和宗教意识，压抑自我意识与虚幻偶像意识同步！如果将菩提证法的接引的冥冥中神佛意识的一缕！替换成修炼神游外物‘大’法者出窍的伪元神！这两种武功貌似就一模一样了呢！”

        “等等！自我催眠召唤神灵附身！眼瞳中隐约透出奇光的沐羽晨，心湖中层叠的波浪瞬间停滞，紧接着点点辉光就被聚拢了起来。“尼玛！这不就是妥妥的神打术的节奏嘛！原来如此！原来如此！这样所有的一切都能够说得通了！”

        神打是中国民间的一种奇功秘技。也被称为请神上身！根据记载想要施展神打，首先需要开坛做法贡献祭品。祭拜神明或者武功超群的武魂，进而请之附身起到身上若神明的效果，通常比较常见的请神对象里，武魂的代表义气象征的关公，神明则是龙王和齐天大圣最著名！

        当然对于根基浅薄的普通人而言，此法利用不当会十分的凶险，轻则自损心神、重则灵智受损，甚至于直接当场死亡。而在现代科学的解释中，神打被认为是自我催眠！把人类的恐惧压抑，并引导身体中所蕴藏的潜能。

        虚元纳神之术虽然被经过了惊醒的调整，但骨子里蕴含的却依旧是神打那套，由于其对本体的锻炼效果极其有限，更多是依靠借助外来力量的特质，所以即使其配套的是白银中上阶的玄功秘法，无限系统却依旧给出了青铜下阶的极低评价。

        在搞清楚虚元纳神之术归属神打之后，神游外物‘大’法‘炼神’心法所承接的，那段旁门心法所本质特性，随之也终于露出了自己的真容，那就是将稳固下来‘元神’的胚胎，培养成类似请神上身的‘神魂’或者‘武魂’。

        ‘神魂’和‘武魂’存在虚无缥缈，所以神游外物‘大’法的类元神，不能够直接的御使实体，而需要如神打那般凭依肉身，才能够将自己生平所学施展出来。但在旧的疑惑被解决了之后，新的疑惑却又从沐羽晨心底升了起来！

        “那么！神游外物‘大’法所练成的类‘元神’，又是如何将修炼者的一身武功，通过‘元神’附身在凭依的躯壳上施展出来的呢！？”修成乾坤大挪移之后的沐羽晨，远超以往的思维中活跃非凡灵光不断，很快他就找到了唯一可行的东西。

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