第八百四十六章 远赴东海 (2 / 2)
        “居然会这样子,难道说,你要找的就是蓬莱仙岛?”李凝听了,大为惊奇道。

        “虽然不是,但是本质上相差并不大。”林萧沉ｙｉｎ了一下,然后才点头承认道。

        能够被人拿来作为十二天都弥天混沌大阵的一个阵眼,这个岛肯定不是普通的岛屿,这一点是毫无疑问的,只是现在林萧也不是很清楚,这边儿究竟是一个怎样的存在。

        “真有这样的存在?”李凝听了,不由得有些惊讶道。

        虽然说她跟着林萧也有一段儿时间了,但是毕竟直接见面的机会并不多,虽然知道他为人有些神异之ｃｈｕ,可是再多的ｑｉｎｇ况,就不是很清楚,此时听他这么一说,心里面还是比较震撼的。

        关于蓬莱仙道的传说,实起于ＺＨＡＮｇｕｏ。

        《史记·封禅·郊祀志上》中记载,“其传在渤海中,去人不远……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物ｑｉｎｓｈｏｕ尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下,临之,风辄引去,终莫能至云。”

        《史记·武帝纪》则记载,“建章宫中,建泰液池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属。”

        这里所说的三神山,不同的时间应有不同的所指。从《史记》、《汉书》的描写来看,应该是古代渤海沿岸的人们,看到渤海中的海市蜃楼,不明白它的科学成因,以为海中真的有这样一些岛屿。他们便到海中寻找,果然发现一些原来不了解的新岛屿。

        从蓬莱、方丈、瀛洲这些名称看,应是古代东莱人所寻找的地方。

        ＺＨＡＮｇｕｏ时期,神仙学说盛行,方士们便把海市蜃楼现象加以渲染,说成是海中的神山,山上有长生不死药。

        传说在三神山上,ｑｉｎｓｈｏｕ及万物都是白ｓｅ,宫阙为黄金白银所砌,传得神乎其神。

        徐福对秦始皇称,海中有鲛鱼阻止,不能到达神山,秦始皇相信了徐福的话,批准徐福两次入海寻仙。

        《十洲记》则记载,“秦始皇时,大宛中多枉死者横道,数有鸟衔草,覆死人面皆登时活,有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草,以问鬼谷先生,云是东海中祖洲上不死之草,生琼田中,一名养神芝。其叶似菰,生不丛,一株可活千人。始皇于是谓可索得,因遣徐福及童男童女各三千人,乘楼船入海,寻祖洲不返。”

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