第三百一十四章 抢救性保护 (2 / 4)
        陆四愣了一下，旋即明白焚毁三孔的政治意义何在。

        三孔若全，便是衍圣公孔胤植全家被杀，满洲人依旧可以找个孔姓人立为新衍圣公，甚至弄个不姓孔的孔来做都行。

        真孔假孔不重要，谁当衍圣公更不重要。

        重要的是“三孔”！

        只要“三孔”仍在曲阜完整保存，那所谓天下读书人的宗庙就在此地，政治上的巨大意义就在！

        能挡住满洲人，淮军可以保留三孔。

        挡不住，不烧了留给满洲人立一个新衍圣公出来，然后告诉天下人圣人后裔都侍我大清，你们还抵抗什么？

        五五开不保险，一点都不保险，在一夜辗转难眠后，陆四在做文化建筑传承上的罪人和华夏民族的功臣上做出了选择。

        他要做功臣，所以他必须焚毁“三孔”。

        只是，放火的不能是淮军。

        哪怕陆四心里压根不认为“三孔”能代表中国文明，孔家能代表天下读书人，他依旧不能以淮军的名义焚毁“三孔”。

        于是，曲阜的佃农受不了孔家盘剥起事了。

        乱民为了报仇，为了发泄对孔家千百年来的仇恨，怒火中烧之下做出了一些极端的事，可以理解。

        “孔家是当世第一世族，珍贵之物定有秘室收藏，外面摆设多为象征，都督不必心疼。”

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