第三十三章 定国四物 (1 / 3)
        此时天下大乱，各豪强势力纷纷壮大，朝廷若要强势镇压，只会更加困难，特别是高邮之战以后，朝廷兵力更显颓势。既然朱元帅已经问了，甫玉也只好将形势照实说与他。

        “低调以避锋芒，高调以壮军威。”甫玉说道。

        “此话怎解？”朱元帅向甫玉这边侧了侧身子，问道。

        “高邮之所以有此一祸，皆因锋芒明显，朝廷必先处之；高邮之所以能存，靠的是城高墙固，易守难攻，粮饷充足；高邮之所以能救，皆因高邮兵民一心，后力强劲。元帅虽占有江左之地，但实力依然羸弱。元帅若能避过朝廷锋芒，多积粮食，群聚兵马，宽厚百姓，加固城墙，待朝廷清扫了地方群乱，元帅便有绝对的实力与朝廷抗衡。待那时朝廷因长时征战，定会疲弱不堪，如强弩之末，元帅再取之，定会更加容易。”

        “妙哉，听先生一席话，令本帅醍醐灌顶。可这战情瞬息万变，但若说这个高调以壮军威……如今各地皆有战事，招兵买马，强壮势力，并非一朝一夕可成，先生可有速成之法?”

        “强兵富国之道唯有脚踏实地，步步为营，哪会有什么速成之法？”甫玉答道。

        “先生可听过定国四物？”席间一个青袍儒者说道，这青袍儒者年纪约莫四十岁上下，发髻整洁，青须齐顺，颇有贤者风度。

        “愿闻其详。”

        青衣儒者从座位间走了出来，捋了捋胡须，说道：“所谓天下乱，四宝现，这定国四物，原是各朝皇室遗留之物，分为青龙、白虎、朱雀、玄武四象，西部称为青龙兵，所藏的是蜀汉武侯的八务、七戒、六恐、五惧四篇兵法，这四篇兵法原属武侯所著的《二十四篇兵法》，精妙绝伦，乃武侯用兵之精髓，后来因蜀汉被司马昭所灭，蜀国兵马大都督姜维怕这四篇兵书落入敌手，于是派人藏了起来，后来也因此失传。听闻前朝曾有一个叫马赫的商人在蜀地发现此书，欲将此书献与恭帝，可后来蒙古铁骑踏平了中原之地，于是马赫将此书又放回了原来藏书之所，并且设下了机关。

        东部称为白虎财，乃辽、金两朝所积累的黄金珠宝，蒙古军灭金以后，曾下令寻找这些财物，后来也因时局动荡而不了了之。传闻方国珍之所以敢公然起义反对朝廷，皆因在东海寻到了此宝。

        南部称为朱雀经，此经上记载着十国御前侍卫的武功宝典，这十国政权割据，势力薄弱，盛行刺杀之风，各国为保皇帝安全，加强侍卫，于是禁军实力强盛，到了前朝，有人习得其众家之所长，记载成册，献与高宗，后因皇室南迁，竟也没了下落。

        北部称为玄武玉，又称传国玉玺，就是那方战国传说中的和氏璧，这传国玉玺从秦朝始皇帝开始，世人皆知，得此玉者可谓天授皇权，有安定民乱之能。这玉传至李唐，因石敬瑭祸乱，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，从此便失去了踪影。直至前些年，忽必烈驾崩，御史中丞崔彧将玉玺献给皇孙铁穆耳，立其为帝，如今，此玉应该藏在大都皇宫之内。”

        “阁下莫不是李百室李善长？”甫玉听罢，问青衣儒者道。

        “正是在下。”青衣儒者答道。

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