第一百零九章 学琴 (1 / 4)
        “听说儒家六艺，乐是其一，想来先生琴艺也是不凡，弄玉怎好班门弄斧！”

        颜路笑道：“弄玉你说笑了，儒家虽然确实兼修六艺，但都是为了陶冶情操，强健体魄，毕竟身体才是本钱，有一个健康的身体才是读书的保障。所以究其根本，都是为了读书而已，其实偏科得很，若单论琴艺，恐怕没有哪个儒家弟子能及得上你的。”

        颜路确实有学过乐艺，这个时代主流的乐器像是琴、瑟、筝、笛子、笙、埙之类的也都稍有涉猎，但也就是那种识得五音看得懂乐谱，练上一段时间，可以演奏一曲简单的曲子的程度。

        这种程度，只能算个刚刚入门的学童。

        弄玉看颜路神色认真，想了想，道：“先生若有心，弄玉自然愿意与先生交流一下。”

        “那当然是再好不过了。”

        所谓的交流，只是弄玉谦虚的说法，其实就是愿意教了。

        于是颜路很自然地走到了弄玉边上坐了下来，他刻意与弄玉保持了一定的距离，坐到琴边上。

        颜路相信，弄玉一定会开口让他靠近一些的。

        因为颜路虽然只学了皮毛，但基础还是知道的。

        古书记载，伏羲观凤凰落栖梧桐的投影有感，于是削桐为琴，绳丝为弦，造出了第一把琴。

        当时的琴只有一弦，至虞舜改为五弦，文王武王各加一弦，变七弦。

        但这种说法其实与考古发现并不一致，因为后世曾出土的实物中，战国曾侯乙墓出土的是十弦琴，而西汉马王堆墓出土的是七弦琴。

        所以尽管不能肯定，但也说明有很大的可能古琴是由十弦慢慢改进到七弦的。

        弄玉这琴是把七弦琴，共有七弦十三徽，琴师最好坐于四到五徽之间，因为左手主要在四至十徽之间摆动。

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