第二八O章 中央天界，华胥有孕 (4 / 4)
        女妨娘娘将其兄长伏羲大圣的真灵带到三十三天外奶皇宫中，连同伏羲琴一起放了出来，看着兄长的真灵女妨娘娘不由叹道：“兄长。非是我不愿相救妖族。实是天意如此我也无法可想，巫妖二族注定要陨落。人族将大兴，纵是圣人也违背不得天意。今后人族将大兴，我将你送入轮回中到人族转世重修吧小兄长的灵宝小妹会在合适的时候送还给兄长。”说完便将伏羲的真灵卷入袖中向幽冥界飞去，伏羲此时却是在想自己在接到帝俊传我的机缘就在人族？”

        伏羲虽只有真灵，可他乃是准圣道行，斩去了恶尸之念。灵智并非一般仙神晕晕噩噩，反而能思能想。

        转瞬间女奶娘娘便已来到幽冥界，站在六道轮回之前，女奶娘娘将伏羲真灵放出说道：“兄长小妹这就将兄长送入轮回中。”说完便将伏羲的真灵送入轮回，又用一道神光护送其转世人族。

        巫妖大战之后巫妖二族实力大损，渐渐退出了人们的视野，而女奶娘娘所造的人族应天数，却慢慢展起来了。

        当年人族出世。有炬人氏、有巢氏诞生。教授人族在树上结巢而居。以躲避洪荒异兽的侵袭。更教会人族使用火，使人能吃上熟食。故烦人氏和有巢氏相继被人族推为共主。

        巫妖大战后，人族受波及。无数族人死去，本来千年大劫后恢复了一丝元气，又受重创。族中有些神通的人为护人族伤亡极大，倒至人族实力大减，血脉一代不如一代小本来常寿三百年，也只变成一百年。

        凤栖山自女妨成圣，伏羲殒落后，数千年后，名声渐渐不被仙神所记。其山被人族叫做华胥山。华胥山乃是根据山下人族部落华胥部所取，自巫妖大战后，渐渐展壮大，最后分裂为数个部落，成为人族最大的聚集地之一。

        却说在华胥山之渚，有一部落名为风充。风充部落有一女子名为华胥。这华胥出生时。家中长辈听闻部落之中曾出现过一个神通之士。名为华胥。便为自家女儿也取了这么一个名字。

        这华胥自小便是一善良、勤劳的姑娘。

        有一日华胥出外采摘野果之时，突然见地上有一巨大的脚印。这脚印大的不可思议，华胥好奇之下便用步丈量了一下脚印的大不料华胥回到部落竟然怀孕了。

        华胥未婚而有孕，开始被族人看不起，被父母赶了出来，便在华胥山自己搭了一个草屋住下，日子过的也是清苦。

        华胥怀孕十年时间竟未曾诞下婴孩，族人皆曰华胥怀的是妖怪。其让华胥将孩子去掉。华胥不忍孩子未生而死，便顶着族人的压力怀着孩子，不料一年后孩子还是未曾诞下，族人极为恐惧，再让华胥马上将孩子去掉，华胥还是不愿。

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