第一章
        那是一个天高云淡，阳光明媚的清晨，杨姝影正踏上通往某一重点院校的路，她决定去试听一节免费公开课，她三步并作两步地走到座位旁边坐下。然后，看见一位年龄大约四十岁的女教师徐熙蕾神态自若，不慌不忙地走上讲台，说：“欢迎大家从百忙之中抽空前来听我讲课，firstofalliwanttosay我讲课的原则向来都是，老少皆宜，来者不拒，黑白两道，兼容并蓄。不愿意听，请你出去。我诚挚地希望你们听完我所讲的内容以后，都能身心舒畅，而非个人恶性膨胀，都能心想事成，而非终生一事无成。在她身后的黑板上有“漫谈艺术art与人生lifetime”这几个醒目的字眼。

        她又说道：“漫谈，顾名思义，意思就是我所讲述的内容，无论是从时间，还是从空间的角度上讲，都没有任何的局限性，就如同爱因斯坦的相对论一样，属于超时空思想的领域。我曾经做过这样一个梦，在梦境之中“一大群国际名人欢聚一堂，正所谓群星荟萃，有的来自学术界，有的来自文艺界，还有的来自体育界，总而言之一句话，就是各界明星们难得在一起论人生的境界，大家众说纷纭，谈古论今，身为“票房女王”的白百何说：“学习让好人更好，让坏人更坏。而且尤其是在人在兽性大发的时候，比野兽更坏。”人称“温柔女神”的林志玲说：“人一生中最大的幸福，莫过于有几个严正的朋友。”作为文艺模范的徐静蕾说：“时光如箭，生命如歌。知而不做，等于不知。”“闪电侠”科比布拉恩特说：“照亮我生活的道路，指引我前进的方向的永远是**，在这个平凡的世界里，根本不缺乏美的存在，只是缺少发现美的眼睛和耳朵。”

        话音未落，范明明突然笑道：“哈哈哈，精彩极啦。”话音刚落，忽然系的博士生导师黄立宏起身说道：“不，我觉得糟糕透了。听这些华而不实，枯燥乏味的言辞，究竟有什么用处？我以弱胜强的出人意料的效果的呢？徐熙蕾说：“GOOD，QUESTION，sitdown，please.在揭开解放战争胜利的谜底之前，我想再谈一谈我对人生一词的看法，她用粉笔很随意地敲了一下黑板上的lifetime一词，又说道，lifetime，啊，人生，嗯，有谁愿意谈一谈对于这个词语的理解，关小龙说“我认为人生就是一个人不知道咋回事就莫名其妙地被当妈的家伙给生出来了呗，还有就是人的命，天注定。胡思乱想没有用。女老师说：“请问还有要补充的内容吗？关小龙继续说“总而言之就是，死生有命，富贵在天，老婆孩子热炕头呗，嘿嘿嘿，还能有啥呀，对不对？女教师说“我认为这个词汇的含义是爱也罢，恨也罢，还是习惯力量大。死也罢，败也罢，还是痛苦最可怕。对于古往今来的任何一场以少胜多的战役，都可以用以下的哲学原理进行解读，那就是，骄兵必败，哀兵必胜，两军交锋，哀者胜矣，山不厌高，海不厌深，兵不厌诈，物壮则老，势强必弱，兵强则灭，木强则折，否极泰来，多算则胜，少算则败。知己知彼，百战不殆，邪不压正，非危不战，正义必胜，宁可制人而不受制于人，兵者，乃诡道也。劝将不如激将。合抱之木起于毫末，九层之台起于垒土，千里之行始于足下，星星之火可以燎原，量的积累可以引发质变的飞跃。简而言之，那就是八个字，物极必反，蝴蝶效应，显然这是这个夸张的比喻，它的发现者也因此荣获了诺贝尔经济学奖。

        下课后，当杨姝影正坐在一家上等餐厅中的饭桌旁聚精会神地看《圣经》的时候，只见一个容貌秀丽的女人昂首挺胸地朝她迎面走来，然后有气无力坐在她的对面，又面带微笑地对她说：“你不是当年的那位学霸吗？你看的这是什么书呀？”杨姝影说：“**的经典之作《圣经》，顺便等个人。范明明说：“等谁呀?”杨姝影有气无力地说了以下这句话：“等我的情深义重的良师益友----黄立宏博士，想和他见一面其实不是想象得那么容易的事，因为他目前在他的那些同僚之中也算得上是个举足轻重的大人物。范明明说：“他是干什么行业的。”答道：“文人雅士，像流川枫一样，是职业的，如假包换的职业的，你又最近忙什么呢？”范明明说：“一直也没忙什么，有时闲着没事的时候，陪明星们看看动漫，吃吃饭，喝喝酒，当个演员什么的，也没什么太重要的事，总而言之一句话，追忆往昔，重温经典，启迪人生，展望未来。”就在她俩一边吃喝，一边说笑

        话音刚落，范明明从身后传来一阵说话声，黄立宏说道：“从角度讲，他那样说或许是打比方，形容不正经的恶棍都只不过是些跟错了主的盲从者，俗称上梁不正下梁歪，最后，一起自食恶果。范明明回头一看，只见一个眉清目秀，仪表堂堂，其貌不扬的青年男子，中等身材，从头到脚穿着一整套西服革履。范明明说：“说别人盲从，他自己还迷信呢，虽然算不上死刑犯，但也是嫌疑犯，难逃牢狱之灾。”杨姝影说：“他虽然有罪，但是，罪不至死吧。”范明明说：“那倒是，哎，这位先生是谁呀？”杨说：“他就是我一直在等待的人。”范明明说：“嗨，我还以为是那位身为新四大天王之一的王力宏呢，害得我白激动半天。”黄，说道：“大家好，初次见面，请多指教。他坐下之后，然后，范明明说：“真是也是一次生动有趣的讲座，看见那个老师刚才在讲课时的那副气宇轩昂的样子，所以，我刚才也买了这本道教的经典著作，我记得她刚才说：‘很久以前，古代有个名为张角的农民起义军领袖，他信奉黄帝和老子，直至近代社会依然如此，。她一边说，一边把手中《道德经》放在餐桌上。杨对黄：“至于您向她提出的那个问题的答案，我只记得她还打了一个生动的比方，那就是一个由狮子领导的羊群能击败一个由山羊率领的狮群。她还用诗一般的语言大致地把古往今来的以少胜多的战役都进行了一番概括性解读，比如“骄兵必败，哀兵必胜，两军交锋，哀者胜矣，山不厌高，海不厌深，兵不厌诈，知己知彼，百战不殆，邪不压正，非危不战，正义必胜，邪恶必败等等。后来，她又说了很多，可惜，已经都被我忘光了。

        接着，她在用一口气把一整罐伊利核桃乳以后，却发现她自己的手机不见了，这才意识到可能是落在了听课的地方。正准备回去找，这时，一位身材苗条，端庄秀丽的花季少女昂首挺胸地出现在她眼前，对她说：“你是在找这个吗？范明明说：“对对对对，感激不尽，大恩大德，无以为报，这可是我的宝贝。刘智灵说：“区区琐事，何足挂齿。她后来又说：‘名望和荣誉好比一对儿孪生兄弟，就犹如守护雅典娜的圣域的两名双子座的黄金圣斗士-----萨卡和加隆。他们两兄弟不但实力非凡，而且还是两个冰清玉洁的绝世美人。前者常被世人誉为“神的化身”而歌颂，后者则被大家称为“地狱战神”而畏惧。而名声也就是永垂不朽的，不像它的胆大包天的兄弟荣誉一样，只是昙花一现。（在此，我指的是高层次的名声）。我们的荣誉最多使别人认识我们，但是名望则使我们永远为人所缅怀。每个人皆能求得荣誉，只有少数极具特殊卓越成就的人才可以获得名声。但是，让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。生命好比一门不兴隆的生意，所有的好东西必须非常经济的使用。青春的本身足够享用，所以必须满足了。这类成就可以被分为立功和立言，此两种方式便是通往名声的两条大道。在立功的道路中，具有一个伟大的心灵是主要条件，而立言则需要一个伟大的头脑。两者各有利弊。其主要差异在于功业如过眼云烟，留给人们的只是回忆，除非历史将它凝化成石，流传后世。而一部才华四溢的著作却永存不朽，是活生生的灵感的源泉，可历千秋万世而长新。。However，然而，那些古圣先贤虽然早已与世长辞，可是，他们的理论今日依然健在，并永世长存，且活跃于莘莘学子的思潮之中，其影响一如他们生时。经典名著仍然流传于我们身边，可是孙中山和成吉思汗当年彪炳功勋的传奇故事却早已如春梦无痕地消逝了。立功或者称之为立徳需要依赖机运才能成功，因此随之而来的名声一方面是由于功业本身的价值，另一方面也的确是靠风云际会才能爆发出的火花。以战争中的立功为例，战功属于个人成就，它所依据的是少数见证人的证词，无论那些见证人是否都曾在现场目击，他们的报道也不一定都公正不偏。以上是关于立功的几个弱点，它的优点在于建功立业是一件很实际的事，也能为一般人所理解。所以，倘若我们事先对于建功立业者的动机不明瞭，那么就无法真正明白其价值了。如果掌握了可靠的资料，方可做出公正的论断。

        名望和荣誉好比一对儿孪生兄弟，就像守护雅典娜的圣域的两名双子座的黄金圣斗士-----萨卡和加隆。他们两兄弟不但实力超凡，而且还是两个冰清玉洁的绝世美人。前者常被世人誉为“神的化身”而歌颂，后者则被大家称为“地狱战神”而畏惧。而名声也就是永垂不朽的，不像它的胆大包天的兄弟荣誉一样，只是昙花一现。（在此，我指的是高层次的名声）。我们的荣誉最多使别人认识我们，但是名望则使我们永远为人所缅怀。每个人皆能求得荣誉，只有少数极具特殊卓越成就的人才可以获得名声。但是，让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。生命好比一门不兴隆的生意，所有的好东西必须非常经济的使用。青春的本身足够享用，所以必须满足了。这类成就可以被分为立功和立言，此两种方式便是通往名声的两条大道。在立功的道路中，具有一个伟大的心灵是主要条件，而立言则需要一个伟大的头脑。两者各有利弊。其主要差异在于功业如过眼云烟，留给人们的只是回忆，除非历史将它凝化成石，流传后世。而一部才华四溢的著作却永存不朽，是活生生的灵感的源泉，可历千秋万世而长新。举例来说，However，然而，那些古圣先贤虽然早已与世长辞，可是，他们的理论今日依然健在，并永世长存，且活跃于莘莘学子的思潮之中，其影响一如他们生时。经典名著仍然流传于我们身边，可是孙中山和成吉思汗当年彪炳功勋的传奇故事却早已如春梦无痕地消逝了。立功或者称之为立徳需要依赖机运才能成功，因此随之而来的名声一方面是由于功业本身的价值，另一方面也的确是靠风云际会才能爆发出的火花。以战争中的立功为例，战功属于个人成就，它所依据的是少数见证人的证词，无论那些见证人是否都曾在现场目击，他们的报道也不一定都公正不偏。以上是关于立功的几个弱点，它的优点在于建功立业是一件很实际的事，也能为一般人所理解。所以，倘若我们事先对于建功立业者的动机不明瞭，那么就无法真正明白其价值了。如果掌握了可靠的资料，方可做出公正的论断。

        杨说：“对对对对，比如，关云长过关斩将，张飞大闹长坂坡。赵子龙单骑救主，鲁子敬力排众斥，诸葛亮舌战群儒，武松单臂擒方腊，美周郎火烧赤壁，黄忠力斩夏侯渊······还有就是，黄金圣斗士是什么东西呀？范明明说道：“很久以前，咱们上小学的时候，中央电视台的《动画城》栏目组不是每天都准时播放的两集《圣斗士星矢》吗？那可是一部曾经风靡全世界的经典文艺作品，地球人应该都知道吧。”杨感到吃饱喝足了，于是开始翻阅她的弟弟给自己发来的短信，内容是：“帝王将相爱皇宫，神斗士们爱仙宫。玉皇大帝爱天宫，男女老幼爱故宫。伊丽莎白爱王宫，美国总统爱白宫，虾兵蟹将爱龙宫。范：“谁写的流氓诗呀？还挺认真的。”杨姝影说：“这是我弟弟写得，大家给评评理，一个当学生的，每天不好好学习，写这些不值钱的破玩意儿有什么用呀？还每天吵着想见明星，真烦人。范回答说“我倒是认识一个明星，就是刚才还和咱们坐一起听课，我一不留神，现在又不知道跑哪里去了。他以前和我是同班同学，我记得他当时就是校园明星，前些日子，还在cba季后赛里全场创下全场14分，13次助攻，12个篮板和11次抢断的四双佳绩，而且其中的4个篮板球是前场篮板和两个进球是灌篮呢，还有·····”

        话音未落，杨姝影说：“那有什么了不起，听着和流川枫那样的倒霉蛋相差无几，标准的爱情骗子，奸诈得很，而且才得那么点分数，人家姚明在美职篮的时候，场均贡献大约28分与14篮板的大号两双，他那都是小号的，不值一提，哎，还差得远呢。”范明明说道：“但是，他的数据被闪电侠科比布莱恩特得知以后，他在与多伦多猛龙队的竞赛中，创下了单场82分，1次空中拦截，4次后场篮板的惊人数据。”黄立宏：“如果将来有机会，大家聚一聚，互相认识一下，好不好？刘面带微笑地说：“随便。”范一边《圣经》，一边喝酸奶。杨说道：“美女，你现在已经是演员啦，真了不起.”关小龙说道：“她虽然是演员，可惜只是群众演员。”只见一位身材高大，体格健壮的年轻男子出现在众人眼前，范明明说：“你来了，这位就是关小龙，我是范明明，诸位不必客气，请尽情享用美酒佳肴，我请客，他掏钱。后面的内容，还有人记得吗？”关小龙说道：“记不清了。”刘智灵说：“我倒是清楚地记得，她后来还说，立言的情形恰恰与立功相反。它并不肇始于偶然的机运，主要依靠立言者的品德和学问。此外，所立之言的真正价值是很难断定的。普通人都没有鉴赏力，无法领会巨著的难处。人们大都追随权威人物或者伟大领袖，在万口同赞声中，百分之九十九的人是依赖信心。我所说的不是被盲目的**所捧出来的虚伪之人，而是真正的伟人，伟大的令人羡慕。他的幸福不是由于他将遗名后世，而是因为他能创造足以留存万世永远研读的思想。徒有虚名的人，本身没有坚硬的“托子”作为名声的背景，他终于会对自己不满，因为总有一天，当自恋造成的梦幻消失，他便会在无意爬上的高处眩晕了，或把其自身视为假钞······在生前便已经名扬天下的人若是聪明伶俐，便不要太过重视这个。令人幸福的不是名声，而是能为他带来名声的东西，更准确的说，是他的气质及能力，为他造就了学术或者德性上的名声，也令他真正幸福。通常，没有人足以了解一部巨著，而诚实公正的评论者更是凤毛麟角。所以，立言所得的名望，通常都是积累许多判断而成的。功业很快就成为陈年旧物，而有价值的著作，却能历久弥新。最初可能遭到偏见的笼罩，但是经历了长远的时光之流的冲激，终会还其庐山真面目。通过无数个评判逐渐凝聚成对作品的公正不倚的鉴定，此后任凭历史的考验也无法将其改变了，立言的名声就是这样的安全和可靠。其实，很久以前便已有坏蛋懂得任何以恶毒的方式来漠视和压制一部作品的真正价值了。他们也晓得如何隐藏好的作品，好使低级作品能畅销于世。现在依然如此，它通常表现在一种嫉妒的沉默中。越是永垂不朽的名声，其发迹也就越迟，道家哲学中有：“大器晚成，大巧若拙，大成若缺，大智若愚，大辩若讷，大德若偷，大白若辱”的说法。流传后世的名气仿佛橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名望好比一年生的植物，时期到了便会凋零；错误的名声却似菌类，一夜便长满了四野，很快便枯萎。有的人的作品不带有特殊的地方色彩或时代风味，是为**所写，所以他的作品不能取悦同时代的人。人们比较欣赏能够窥见他们所处时代之特色，或者能捕捉特殊气质的人，如此得来的名声却是与时俱亡。’”范明明说：“高材生，你不认真听，在那忙乎呢呀？”杨说：“我看我弟弟给我发来的短信呢，这样吧，我现在就把他叫过来，不然的话，东西太多，吃不完。”杨又把她的弟弟发来的第二条微信给大家看：“关小龙说:“哎，写挺好的呀，你弟弟是诗人呀，今年多大年龄，要不别让他再念书了，像郝劭文一样当演员吧。”杨说道：“他还未成年，。”她去卫生间里给她的弟弟打电话了。

        在此期间，范明明：“关少侠，你在国家队里的日子过得怎么样啊？”关小龙一副闷闷不乐：“还算凑乎，就是老受伤，而且活得很憋屈。范明明：“我也每天觉得自己像做贼一样，真别扭。”黄说：“没关系，老子不是曾经说过：“大德若偷，大白若辱嘛。噢，对了，我也写过几首诗词。有人想看吗？”范明明：“我要看，我要看，希望自己得到科学巨匠们的精妙绝伦的深刻论调，期盼自己收到文人墨客们的感人至深的绝妙诗稿，还有音乐家们的宛转悠扬的美妙曲调，可惜的是，每天萦绕在身边的要么是吵吵闹闹，要么就是陈词滥调，所以难免让我联想起那个神经病樱木花道，而不是身为灌篮高手的陵南队的王牌球员仙道。哎呀呀，写得挺不赖的，一听就知道，您是那种典型的文人墨客。关小龙：“那小子的笔名是黑崎一护，那您的笔名不如就叫白崎一护吧。”

        这时，杨重新回到餐桌旁，关小龙说道：“那老师可真能说，我听到后半节课，一不小心睡着了，后来又讲啥了。”杨说：“我用录音机把刚才她的讲课内容都录下来了，现在给你们听听。”刘说：“不必了，后来，徐熙蕾又说：‘一般艺术和更显示了人类心智的最高成就，并且获得高度智慧之士的赏识，方能获得永垂不朽的地位。因为人真正能够了解和欣赏的是与他气味相投的东西。无聊透顶的人喜欢枯燥无味的作品，普通人也喜爱看普通文章，下流无耻的人喜欢玩低级趣味的游戏，没用的人喜爱说没用的话，缺德人喜欢做缺德事······人们经常自我陶醉还强词夺理，因为在一只狗的心目中，最好的东西还是一只狗。虎，还是虎······以此类推，这就证明了“物以类聚，人以群分”的道理了。最强壮的手臂也不能给轻如羽毛者一点儿力，高贵的思想和天才的作品也是一样，常常没人能真正欣赏它们。作为西方精神领袖的耶稣基督曾说：“对一位笨人说故事，就好比说给睡梦中的人听一样，等说完了，他却反问你，究竟是怎么一回事？”歌德认为，在愚笨的耳前，最智慧的言辞竟然也会受到嘲笑。不过我们不该因听众的愚蠢而感到气馁要知道朽木原是不可雕的，投石入沼泽是无法激起美丽的涟漪的，也有类似的见解，他常说：“当一个人的脑筋和一本书起了冲突时，那显得空无一物的一方该不会老是书本吧？”此外，他又说：”这类著作就好比一面镜子，当一头毛驴来看时，你怎能期望反照出一个圣人呢？“人们总是犯黑白颠倒的过错，这种本末倒置的过失就像不能治愈的痼疾一样日复一日地扰人。我们该做的事只有一件，但却是最困难和根本不可能办到的事，那就是要求荒唐可笑的人变得聪颖睿智，而这根本是不可能的事。狼心狗肺的人从来不晓得生命的意义，多数人只知道用肉眼却不知用心眼，因为善对于人们而言是陌生的概念，所以人们就只有赞美那些老生常谈的事物。如果你失败了，那也只是因为人类事物本身就是充满侥幸和失误的游戏。很多事例皆可证明人类理智不能完全胜任它所承担的重担。由于人们唯恐各自所遭遇的不幸会暴露他们应承担的责任，他（她）们总是对面临的灾难抱着乐观的态度。在灾难已经发生，因而无法改变的情况下，我们就不应再悔不当初，更不应该认为想方设法或许就能避免它，因为这种反省只能徒增自己的痛苦而使之无法忍受，这样将会变成一个自我折磨者。当灾难降临之时，如若我们无法保持无忧无虑，那就只能求安慰于**了，我将明白所发生的一切都是必然性而非偶然性的结果，因而是不可避免的事件。实际上，无论是多么真实可靠的忠告也仍旧是是片面的，不完整的。范明明：“哦，对，没错，是这样，您真了不起。还有这位明星先生现在也算是国家队里的当家球员了，我刚才忘了向你介绍了，她是杨姝影，当初，在学生时代的时候，每年都毫无悬念地被评为“三好学生”，我就不行，脑袋特不灵妙，连大学的课程都没念完，就跑去当模特和演员了。嗯，一会儿，咱们去划船，好不好。”黄：“好啊，这位女士，您的手臂上的图案看上去很别致，好像代表着某种特殊的含义，请问是图腾吗？关小龙说：“那是传说中的宇智波一族独有的标记，她羡慕那个永生不死的终极杀手宇智波斑。”范明明指着关小龙说：“我记得他的后背也有一个飞龙在天的图案。看上去和那个天龙星座的圣斗士紫龙的后背的图案一样，要不换一种图案吧，我看就换成童虎后背的图案吧?杨：“童虎是谁呀？他有什么了不起的吗？”

        话音刚落，一位少年气喘吁吁地站在她身后，说道:“天秤座黄金圣斗士呗。”杨回过头说：“咦，你这么快就到啦。够神速的呀。”弟弟说：“你既然用电话通知我，让我火速前来，说什么博士和校花还有明星都到齐了，实在难得一见，那我能不赶紧来吗？关晓彤在哪儿呢？”范明明：“这位就是关小龙，现在效力于国家男子篮球队。”弟弟唉声叹气地说道：“嗨，听错了，害得我白激动一场。”黄说道：“你饿了吧，请坐，和我们不必客气。”弟弟：“谢谢，不必了，我这里有自带的食物和饮品，不含色素，不含防腐剂，不含阿斯巴甜。”黄说道：“那些都是垃圾食品。”弟弟说：“那我就当仁不让，恭敬不如从命了。”于是大家一边吃喝，一边说笑。

        用餐完毕之后，众人一起在关小龙的飞驰的保时捷里的时候，黄说：“那名讲课的风格独具特色，描述的内容也丰富多彩，其中包容了历史，哲学等等的诸多方面。可惜，都被我忘得一干二净了。关说“我也是，那我哪能记都清楚啊，她在讲台上说了那么多。刘说：“我记得，她当时还说：‘在你将一个计划付诸实施之前，需要经过周密而审慎的考虑，即使你经过深思熟虑，人类本身的不完善性也会造成种种局限。因为意外情况总会发生，比如各种无法预见的事故常常会突然发生，使你的精心谋划落空。所以，我们不要在重要问题上做一些徒劳无益的事，----勿扰乱宁静祥和的氛围。然而，一旦作出决定并可能开始工作，我们就必须坚持到底并做出成就--------既不要让新的想法干扰已经做出的抉择。亦不要对可能遇到的危险顾虑重重。因为我们已经对这些问题做了周全而慎重的考虑。正如一则意大利格言：“欲骑须仔细备鞍，上马则勇往直前。有的人气质非凡，有的人忠肝义胆。还有的遗臭万年，每天都侃侃而谈。”不能认识和欣赏所存在的美善原因，除了智能不足外，便是人性卑劣的一面从中作梗。一个人如果已经获得名望，那便是在同乡中出人头地了，其它人相形见绌之下自然显得渺小。一将功成万骨枯-----任何显赫的功勋都要牺牲其他人的功名利禄才能成就，歌德说：“赞美别人便是贬低自己，假如我们需要依赖别人的赞赏而活，那就太可悲了，所以不如不要了。别人为了想表示自己的重要性，也不得不忽视你的存在，别人成功的光辉会将他投入黑暗。荣誉与名望绝然不同，它是可以与别人分享的东西，通常人们肯公平地称颂它，也不会嫉妒它，因为人人都可以拥有它。名气却不易被人获得，想获得的人既多，又须防别人的侵害。名声实在仅是人与别人相比之较后的结果，而且主要是品格方面的对比。没有反射体我们看不到光线，没有喧嚣的名声我们认不出真正的天才。每个人生活是为了他（她）自己，别人是寄存我们真正幸福的最坏之所，但真正的幸福必须存在于自己之中。所以，我们不必沽名钓誉，功名利禄犹如无形的枷锁，而我们得像死有余辜的罪犯。名声仅仅是少许用以满足骄傲和虚荣之口味的东西，这少许东西又是极珍贵和稀有的。在每个人心中都有需求这种口味的东西，不管隐藏的多么好，此种口味的需求依然十分强烈，尤其是在不顾一切代价只求出名的人心中。不过在出名之前，他总会有生不逢时的愤慨。我们可以了解人们何以如此重视名声，只要有一丝获得的希望，牺牲再大亦在所不惜。’范明明说：“哇，您可真是了不起，我对您佩服得五体投地。”

        大家先是进入到位于公园旁边的商场购物，杨说：“你不是看过《圣斗士星矢》吗？谁是狮子座的撒卡和加隆？”于是，她的弟弟开始滔滔不绝地说：“《圣斗士星矢》啊，那谁不知道呀？自古希腊神话时代起，身为“生命女神”的雅典娜的身边总萦绕着一群传说中的战士，他们用手能划破苍穹，用脚能踩碎大地······”。黄说：“我在很久倒是也看过两集，可是，看完之后，老是觉得这个世界里的人们长得都与那群守护“生命女神”雅典娜的圣斗士差不多。范说：“对，和冥斗士长得也够像的。”黄：“你不是喜欢看动画片吗？这些动漫影碟作为见面礼送给你。”其余的人分别购买了于丹《论语和庄子心得》《品三国易中天》罗安宪《庄子逍遥人生》等等的光碟和书籍。

        大家在通往公园的路上时，黄：“请问那位老师后来还说过什么？”刘说：“她后来还说：‘提及那些立言者，有的真可以称得上是家喻户晓，但有的却鲜为人知。现在，我就带领大家来一同揭开他们的神秘的面纱。在西方众多的哲学家之中，最伟大的一位当属苏格拉底，他就像生活于奴隶社会时期的老子一样，是西方社会中首位提出辩证法思想从而给二元论哲学奠定雄厚基调的男人。他曾说“影响你的不是事物本身，而是你对事物的看法，可惜的是，他老人家晚年由于身患老年痴呆症的缘故，将毒酒一饮而尽，随后毒发身亡，他的死法也就是后世之人所的安乐死，唯一不同之处是将口服的方式改为了用针管注射而已。他的接班人理所当然的成为了唯心主义大哲学家柏拉图，他认为人类的灵魂由3部分构成：感性，理性与灵性。他又把现世分为现象界和理念界。Forinstance，耶稣在基督徒心目中便是一个具有人神两重性的救世主，他是具有完美神性的人，也是具有完美人性的神。但是，在易中天眼里他只是个典型的人格分裂症患者。他说“人类仿佛是一根被系在神鬼之间的绳子。众所周知，他的首席大弟子亚里士多德是古往今来最博学的人。他曾说过：追求真理与知识是人生的最大快乐。而后又有近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的驱------弗兰西斯培根，尽管他的哲学有些地方欠圆满，他仍旧占有永久不倒的地位。他说“真理无处不在，无论是哲学道理，还是科学定理，都是如此。前者是涉及人类道德与心智的绝对性哲理，而后者则是关乎物质世界的相对性原理。而且，自古罗马时代起，科学和哲学便是密不可分的两大主流学科。鲜为人知的霍布士是一名经验主义派的哲学家，又是个善用数学方法的人，他的长处很伟大，但也有严重的缺陷。他曾经说过：“看海与出海是两种不同的境界，前者把眼睛给了海，后者把生命给了海。”笛卡尔通常被看成是近代哲学的始祖，他是一个禀有高超数学才能，其文章笔调平易不迂腐，甚至可以算得上是一种异常出色的文笔，他还自欺欺人地以为灵魂存在于人类的松腺体內。他说“自由的人最少想到死，哲学不是对死的默念，而是对生的沉思。哲学是科学的科学，两者关系密切，前者全是现实，后者发现现实，甚至可以创造现实。”斯宾诺莎是伟大的哲学家当中人格最高尚，性情最温和的一位。但是从才智角度讲，有很多人超越了他，他终生未娶，所以，在生前和死后一个世纪以内，被看成是坏得可怕的人。他认为快乐和谦卑本身是善的，但是希望和恐惧以及懊悔都是恶的，下一位莱布尼兹与牛顿分秒不差的同时不同地地发现微积分，曾在1666年获得博士学位，勤勉，俭朴，节制，诚实等优良品质他样样具备，但是他却不值得敬佩。他曾经说过：“一个好妻子能让你享受到幸福，一个坏女人能让你成为哲学家。

        大家又乘船在公园的人工湖上荡漾，而且自始至终都在听刘的回忆性演说。黄立宏说：“请等一下，杨姝影，你说的那些立功者的战例之中，为什么没有许褚裸衣斗马超，吕奉先辕门射戟，张辽威震逍遥津，夏侯惇拔矢啖睛。人家许大将军的绰号可是虎痴，所以他长得虎背熊腰，而且总是与诗人曹操寸步不离。杨姝影：“因为他们都是曹操手下的人，难怪曹丞相选那种鬼将军当贴身保镖。”关小龙说：“那绰号是飞将军的吕布呢？将中吕布，马中赤兔嘛。他总不是了吧？以后闲聊，别忘了把我也带上。”黄立宏说：“呃，我也觉得千古第一勇士，其实，不是那个力拔山兮气盖世的楚霸王项羽。”范明明往地面上吐了一口痰，显出一副嗤之以鼻的样子，又接着说：“听着和白痴也差不了太多，我看那些当将军的人都是**臭不要脸的神经病，杀人不眨眼的“大魔王”。弟弟说：“虽然三英战吕布是假的，易中天已经说过了，地球人都知道，但是曹操麾下五虎将对吕布进行围追堵截可是真有其事，只见他一只手拿着方天画戟，另一只手牵着缰绳，骑着千里马，头戴紫金冠，脚穿飞云靴，左突右冲，前砍后挡，后面还带着貂蝉，发现他自己已经是穷途末路，于是乎，他拉弓上箭，瞄准四周，吓退众人。张辽作为曹操坐下五虎将之首，又与关羽惺惺相惜，悲惨的夏侯惇将军的称号是独眼龙。您还记得后面的内容吗？”

        杨往地面上吐了一口痰，显出一副嗤之以鼻的样子，又接着说：“但是，听着和白痴也差不了太多，所以，谁也别太过自信，都是**神经病。关小龙说：“那吕布的绰号还是飞将军呐，将中吕布，马中赤兔嘛。以后闲聊，别忘了把我也带上，呃，我也觉得千古第一勇士，其实，不是那个力拔山兮气盖世的楚霸王项羽。虽然三英战吕布是纯属虚构，那个易中天已经说过了，地球人都知道，但是曹操麾下五虎将对吕布进行围追堵截可是真有其事，只见他一只手拿着方天画戟，另一只手牵着缰绳，骑着千里马，头戴紫金冠，脚穿飞云靴，左突右冲，前砍后挡，后面还带着貂蝉，发现他自己已经是穷途末路，于是乎，他拉弓上箭，瞄准四周，吓退众人。张辽作为曹操坐下五虎将之首，又与关羽惺惺相惜，悲惨的夏侯惇将军的称号是独眼龙。

        刘又说：“至于因为否定物质存在而在哲学上占有重要地位的贝克莱主张物质对象无非由于被感知才存在。代表作有《视觉新论》《人类认识原理》·····曾经留下这样一句旷世名言：人生就像走过一座独木桥，当你走到中间时，回头危险，继续前行危险，静止不动还是危险。曾经留下的旷世名言有：人生就像走过一座独木桥，当你走到中间时，回头危险，继续前行危险，静止不动还是危险。休谟是众多哲学家当中最重要的人物之一，他的主要哲学著作《人性论》分为3卷：各谈论理智，情感和道德。他说过这样一句话：现行的道德是功利主义和迷信的奇特的混合物，迷信作为道德准则的起源在其中占有较大的比例。告别一切**，把你所理解的一切道德观念都用科学理论去解释，而法律已经包含了全部的社会思想和道德。萨特作为存在主义哲学家，是人类历史中第一位拒绝接受诺贝尔奖金的人。他曾经说过这样一句话“世界是荒唐可笑的，人生是痛苦无聊的，宇宙是奇妙和谐的，毫无意义的行动是非人类的。”再后来的唯心主义的代表人物康德以他的3大评判而闻名于世，他认为物质只有收缩和扩张两种对立的情况，当他推翻了使用其它关于有神论的证明时，又把灵魂，世界和上帝，这三者称为自在之物。如慈善家的行为，的确可以视为神秘主义的起源。所有纯粹善意产生的善举都显示着，凡是从事这种善举的人，都与现象世界直接冲突。因为这意味着，他把自己和另一人视为一体，其实，两者是完全分别存在的。还有客观唯心主义哲学的集大成者黑格尔，一生著作颇丰，是康德学说的继承者，并将其发展到了顶峰。他把哲学分为三大阶段，逻辑哲学，自然哲学，精神哲学。并相信有一个被叫做“绝对精神”的神秘实体。说“从最高意义上讲，真理乃是上帝。自由与精神还有上帝，此三者的存在具有无限性。至于诗人拜伦，可以算是当时贵族叛逆者的典型代表，应当有一个崇高而神圣的地位。他曾说：“愚蠢是因为邪恶，邪恶是因为愚蠢。”唯意志主义的创始人叔本华是一个崇尚和平而轻视胜利，崇尚清静无为而轻视改良的努力，既不属于唯心主义一边也算不上唯物主义门派。他的口碑一直不太好，其实他是一个除恶扬善，追求真理的人，而非好大喜功，沽名钓誉之徒。他曾经说：“良心是一般男性的上帝，但是，在一般情况下，男人们的心中都没有上帝，所以，也没有良心。”他的后继者尼采既是其中唯一的文艺性哲学家，又是一名历史评论家。他的健康情况从来不佳，而且总是不厌其烦地痛骂妇女，尔后和叔本华一样因不幸身染艾滋病毒而精神失常了，乃至最后，他完全丧失了理性。但是，在他的神志相当清醒的时候，还认为圣贤只有两种：生来的圣贤和出于恐惧的圣贤，前一种人对周围的人所产生的那种强烈的吸引力是与生俱来的；后一种人的心中则充满悲伤的情感，however，如果没有法律的制裁和地狱的烈火，他们同样会胡作非为。**同边沁一样，跟浪漫主义丝毫无缘，他作为伟大的无产阶级革命导师倡导了两次革命运动，但是均告失败，算是黑格尔的后继者。他说：“只有智者才把人生当作一场戏来观赏。生活从始到终都是一场相当危险的游戏，这个世界就是最大的骗局。亲爱的朋友们，怀疑一切吧。”

        弟弟说：“这提到的都是些外国人，实际上，我们中国人也曾经创下过许多世界之最，比如，中国古代，元朝时期，有一位名为铁木真的大英雄，他仅仅率领大约十万骑兵就把亚欧非三大洲几乎全部占领了，他又命令麾下的精兵强将们打造船只，准备远渡重洋，征服世界。可是，由于当时的科技水平落后，他的称霸全球的梦想也在他大约60岁时，被病魔彻彻底底地终结了。此后，再无人打破此项世界纪录，无论是拿破仑皇帝还是以阿道夫**为首的***分子们，虽然都曾经以称霸世界为人生目标，结果都宣告失败。那些陪伴成吉思汗度过一生时光的女人们都这样感叹道：“男人们又要去打仗了，去杀人，和被杀，而我们只能和这些像一群发狂的野马一样桀骜不驯的孩子们在这里等待他们凯旋归来。”范明明：“我也知道一项至今无人能将其打破的世界纪录也是中国人创下的，那就是台湾的那位有着“白富美”之称的林志玲，绰号“温柔女神”，她曾经荣获全球百大美女四连冠的称号。黄：“‘武打至尊’李小龙曾经作为世界7大武术家之首，把中国功夫以电影作品的形式搬上了大银幕，屡次刷新世界票房纪录。被尊为“九球天后”的潘晓婷还有中国乒乓球代表队都像王者海南那样创下“不败的神话”，至今依然无人能将其打破。关小龙：“奴隶社会的道家的主要代表人物老子是最早提出辩证法思想的中国人，甚至比古希腊3贤之首的苏格拉底还要早半个多小时。”杨姝影说：“请先等等，这些事情都不值一提，我管他谁第一，谁第二呢，都和我无关。美人儿，我想问你个事，都记得黄博士向那个老师提出的问题的吗？范明明说：“记得，是关于解放战争的事情。”杨姝影：“结果那个老师只用那么简简单单地几句古代哲学就把解放战争大获全胜的原因解释完毕了？她也太会敷衍了事了吧。关小龙说：“听着像是兵家的思想理论，那个老师或许看过《孙子兵法》，对三十六计也了然于胸。范明明说：“还有道家的哲学，老庄的名言，其中几句话听着像是曹操的诗。杨姝影说：“哦哟，她的意思是生活在春秋五霸和战国七雄年代的两位道家的文哲先生老子和庄子，早在n百万年前，就已经提前精确地预测到解放战争的全部结果啦。她也太会扯了吧。哪儿有那种料事如神的人呀？关小龙说：“在他俩之后，后面我记得还有五代十国，魏晋南北朝，唐宋元明清呢。可想而知，他俩和耶稣基督以及释迦摩尼一样，生活在离我们十分久远的年代。您和那个女老师说得似乎完全一样。咱们该走了，我用车送你们回去。

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