第211章论修炼与功法 (2 / 3)
        对方不知是不是出于了却因果之类的无聊原因，反正在功法的最后清晰的描述了对方总结的佛相关的原始传承。

        和自己的前世很相似最原始经典的阿念经所讲述的四圣谛，很相似的一些经文，看起来挺乱的林清觉得应该还没有开创出来后面的经书，只能算是一个草台班子。

        曾经自己好奇道家有道德经之类的诸多经书，佛家的是什么在网上搜过，根据万能的网友所说，原始佛教的经典。

        原始佛教的基本教义是四圣谛和八正道、十二因缘、五蕴以及因果报应的理论，唯一可惜的自己就知道那么多。

        知道这些大概讲的是啥后，满足了好奇心就没有进行下一步搜索，所以自己也不知道具体经书说的是什么。

        林清自己给自己赌一口气，虽然看了大概的传承和最后佛留下来的算是那方世界顶尖传承的修行法，也直接忽略了过去自己真接受了，那算啥？半个仇人的好处自己不接。

        林清只看前面的发展，忽略后续自己这位师傅留下的东西，炼神之法，本质上林清看来很像是哲学思想，坚定自己的哲学思想，以各种方式补充完善它。

        当然说是哲学，只是因为林清自己的语言匮乏，作为现代西方所谓的哲学，只是其中的一部分。

        林清觉得更像是自己前世老子，孔子等人的道学，恰好自己不缺的就是这东西，不算现在的各种新奇观念，就算是诸子百家自己都知道十几个。

        这东西自己虽然总结不出来，但是跟着先贤走，人家的思想，那是经过时间和时代验证过的，自己看着也觉得没错。

        什么人性本恶，人性本善论，子非鱼，安知鱼之乐？子非吾焉知，吾不知鱼之乐！

        北冥有大鱼，积累深厚到，一朝扶风起，直上青冥九万里。

        道可道，非恒道，名可名，非恒名！

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》