第八章 天桥 (3 / 4)
        原来陈启泰从国子监出来后，就直接来到汇文客栈。他听说汇文客栈内人才济济，虽不是社会名流，但是有能力之人是大有人在。今日陈启泰得遇杜云成，是其人生道路上一大事。陈启泰出身于书香门第，祖上曾是前明大学士，官拜吏部尚书。后家道中落，直至陈启泰考中进士，家族才逐渐兴旺起来。

        杜云成也是彰德府名士。十岁左右就熟读儒家经典，后来专门从事宋明理学研究，终成一理学大师。首次会面，杜云成就敢收陈启泰为师，一是为同乡之谊，二是为子入国子监探听虚实。

        杜云成、陈启泰结下师生之谊后，两人便一同前往润德酒楼吃酒去了。

        简文哲看到陈启泰拜杜云成为师后，心想早日我也能拜杜云成为师的话，岂不快哉！木头看到简文哲在神思，特意拍了拍他的肩膀，道：“那两位爷已经走了。”

        简文哲这才晃过神来，也无多想，就上楼去了。

        自那日后，简文哲就更加努力了。每天除了要读书以外，其他的工作就是写写文章，找客栈中的客人聊聊修学之道。他知道自己才疏学浅，应当向多人请教，多学习，这才能成为一代宗师。

        思来想去，想起一篇文章来，即彭端淑的《为学》：

        天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

        吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用3，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

        蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

        西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

        默默诵读一遍后，简文哲就下笔写下四个字：治学之道。

        第二天一大早，简文哲就到国子监门口，以等候陈启泰的到来。谁知那天陈启泰与杜云成喝酒甚欢，竟睡过头去，忘记了去国子监上班的事情。

        简文哲失望地回到客栈。

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