第七回 睡梦中遭遇暴风雪 屋檐下见识好手段2 (4 / 7)
        后来见有人著文说，猪的智商不低，可训练后用于稽查毒品等，窗外的风很以为然。——那更是后话了！

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        故事还是回到冬雪之夜的火塘旁。

        风还在刮，雪还在下，突如其来的暴风雪已经持续了两天两夜了，那风时疾时缓，那雪时密时疏，却一直没有停歇过。院坝里已积雪盈尺，房后山林中不断传来“咔嚓咔嚓”的脆响，那是树枝不堪大雪重压，折断了。目力所及之处，灰蒙蒙的天空和白茫茫的山野连成一片，像一个混沌未开的世界。

        在重庆哪里经历过如此的寒冷，知识青年们的衣裤都是从重庆带来的，并没有因为地区的不同气候的差异而有所增添。大多数同学身上都空心穿着那件下乡时统一发放的短蓝布棉衣。所谓“空心”，而是指棉衣和内衣之间是空的，且那棉衣又非量身定做，多显得大而空。下身就更单薄了，也就单裤里加一条统绒裤之类，那样的衣着在重庆过冬差不多，要抵御大巴山摄氏零下多少度的严寒，就很有些勉为其难了。

        聂家沟所有的房屋都是薄薄的木板墙，加上房顶，一共五面透风，踩在泥巴地面，会感到冷气上冒！真是五面透风六面透寒了！室内温度似乎比野外也高不了多少。烤火房里暖和些，一是它夹在其它房子中间，不太当风，二是从早到晚，火塘中又燃着火，所以下雪以来的几天里，除了睡觉，知识青年们都呆在那儿。

        晚饭后，火塘边的四条矮长凳被先到者挤满了，吃饭坐的高长凳围成了第二排，实在没座位的，就到隔壁的李能仕大叔的火塘边去了。

        火塘里正燃烧着一个原本比火塘小不了多少的大柏树疙兜，那树疙兜燃烧两天了，现在只剩下小半边，于是又加了几根青杠树棒。

        那个大柏树疙兜在厨房后的草丛里好久了，本来说是要留到大年三十晚上烧的，现在等不及了。大巴山老林边的山民有个习惯，从大年三十晚上开始，火塘里一定要有个大树疙兜燃着，树疙兜越大越好，燃烧的时间越久越好，以期盼来年的日子会红火些，杀的肥猪也大些。

        塘火很旺，但也免不了有催人泪下、使人咳嗽的烟雾。且那烟时时随风改变着方向，一会使左边的烤火者泪流满面，一会又把右边的几个赶得慌忙向后躲闪。

        柴块的搭放很有技巧，首先应保证中空，“人要实心，火要空心”嘛，柴块还要舒密适当，过密则通风不畅，烟更浓，过舒，空气倒是流通了，但柴块之间相互烘烤、协同燃烧又差了。但无论怎样搭放，刚加入的湿柴块都要经历冒烟，烘干、燃烧的过程，要在烟熏中等待，真正没烟的时候很少。

        总有性急者等不及，总有人认为自己是最好的传火手。于是火塘边那把大火钳被挣来抢去，有没抢到火钳的，干脆直接用手抓起柴块摆放起来。

        通江话很怪，烧柴，烧荒都可以说，唯独不能说烧火，要说传火。知识青年们不知就里，先总是说烧火，老场员们便讥笑道：“我家烧火烧不燃，你家烧火是祖传！”

        后来才知道，原来通江话里，烧火竟特指公公和儿媳妇通奸，是很丑的怪话！入乡随俗，知青们慢慢也改口说传火了。

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