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第一章 序言
自伏羲幸达成纪六千三百年后,庚子年秋九月,余一人至秦安大地湾俯仰古迹。
时值新冠肆虐,全球涂炭,观大地湾先民革命创业之艰,感同身受。
恰秋风乍起,霜风劲逼,心旗猎猎,时光摇落,唯山中小菊花傲然兀立,不惧严寒,竞相争艳,不觉感慨我华夏民族历经无数劫难而屹立不倒之精神至今烁烁生辉,与天地争雄,十万年龙奋心中前仆后继万死无悔,八千年不断改革求存之道擎文明火炬熊熊不熄照宇宙,遂生写就太昊伏羲一生革命奋斗之壮举,名曰《大道铸苍龙》,以表万古颂扬之意,以光为鉴,记此,公元二零二零年深秋。
秋高气爽天地新,
华夏文明此地生。
一画开天灼古今,
伏羲首创我文明。
龙腾龙国龙精神,
八千年来不沉沦。
试问全球谁最雄?
锐意改革龙子孙!
注一:时间考证:伏羲到底生于何时何地,发达于何地,定都建国于何处,宾逝于何方,这是一个严肃的考古问题,事关中华文明肇始。
伏羲率先开启了父系氏族社会,这是他最伟大的功绩之一,推翻了长达几万到十几万年的母系氏族社会,这一点是肯定无疑的,意义深远。
但仰韶文化的一系列考古证明,母系氏族社会一直延续到了公元前四千多年前,也即距今六千三百多年前,所以伏羲时代不会早于这个时间。
再,据民间口口相传,伏羲时代大地湾一带盛产葫芦,传说大洪水到来时,伏羲女娲乘大葫芦逃生,而且当时的仰韶先民还根据葫芦的生长学会了栽培农作物。
葫芦的大量存在为大地湾先民生产葫芦瓶提供了可能,用泥巴把葫芦包起来,然后用火烧,就能制做出葫芦瓶,而这一点又被大地湾出土的一只陶葫芦罐所佐证。
这件陶葫芦罐的实物年代属大地湾文化二期,时代为距今6500年至5000年前,应该属于伏羲时代的杰作无疑。
根据这几点,可以基本确定伏羲活动的时代不会超过距今6500年前,再从鱼网坠和鱼网纹陶罐的考古佐证,可间接确定伏羲活动时间大致为公元四千年前,也即距今6300年前左右。
注二:据推测,伏羲生母怀孕于山东雷泽,踩大人迹而受孕,这足以说明当时还是知母不知父的母系氏族时代。
后来华胥族因气侯水涝等原因迁徙至天水大地湾和三阳川及陇东一带定居,伏羲则生于成记,今秦安,壮于三阳川卦台山,战于宝鸡和半坡,征于河南,定都陈,即河南淮阳,然后东攻古夷人,封禅泰山,北伐南讨,最后建天下第一龙国,死后葬于西水坡大墓,铸就一生辉煌,功勋卓著。
伏羲代燧人氏而王,东征西讨,一生致力于革命,在仰韶文化覆盖的范围内彻底推翻了母系氏族社会,确立父系社会,彻底解放了男人,使社会生产力得到了空前的大发展,为神农氏和后来的炎黄二帝的崛起典定了坚实的基础。
伏羲首先是一位革命家,其次才是一位哲学家和实践大师。
伏羲率先将抽象思维运用于实践,划分阳阳对立,创立先天八封,建立了中国最原始的朴素哲学。
注三:为了行文方便,全文釆用现代地名,再,当时语言可能并不发达,但古人结合表情动作等,会表达出比我们现在文字更加丰富的内容,还有,全文架空历史,但地点人物均建立在详实的考古之上,绝非妄谈。
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