第一百一十八章 朕愿下罪己诏，盖棺定论？ (6 / 15)
        在他想来，这道坎，子唯恐怕迈不过去了。

        满殿饱读经史的儒家学子，难道不明白那不过是天地之威与人力无关？

        但利用灾异打击政敌，是极为寻常的政治手段。

        群臣也抓住了最致命的一点——君权神授！

        陛下是女人，全天下都反对她称帝，她必须突破重重阻碍。

        当时，佛教用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发，并和当时流行的弥勒信仰结合起来。

        称唐宗室衰微，太后就是弥勒下生，必定取代唐朝的统治。

        天下各处冒出的祥瑞，这一番造势，也意味着神权和陛下绑定在一起。

        陛下登基的第一个年号是什么？

        天授！！

        用“天授”一词做国号，不啻一种舆论导向，宣传皇权天授，以巩固自己的统治。

        而且将洛阳改为神都！

        种种行为表明，君权神授是她用来巩固统治的必要法宝。

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