144、长篇大论 (5 / 5)
        只求他们的行为，能够减轻百姓的负担，已经是烧高香，太平盛世了。

        哪里敢妄求，他们会把百姓放在心中？

        显然张鲁不是这么伟大的人。

        死道友不死贫道，这是他最起码的想法。

        是故刘玄这套惶惶之论，大道之言，对他而言就是放屁一般存在。

        不过他倒是对刘玄，那套“道无处不在，无物不是，拈花一笑为道，枯寂顿悟也为道，喜为道，悲为道，怒为道，哀亦为道。”的论调感觉有些兴趣。

        五斗米教发展到现在，已经进入瓶颈，想要突破只能另寻他途。

        而刘玄这套，道无处不在，显然是颇为符合道法自然的说法。

        当刘玄说出之时，他总感觉捕捉到了什么，但是又总是差那么一点点。

        五斗米本质是缝合怪，甚至可以说，任何一个没有完成体系的学术，在发展的路上，实际上走的都是兼容并蓄道路。

        只不过有的兼容的好，有时候兼容的次。

        譬如儒家的忠君思想，就是由法家兼容加强过得，导致到了后面，变成了“君要臣死，臣不得不死”这种烂局面。

        起初忠君可只是，针对于恩主这一类的，可并不是只指君王一系。

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