144、长篇大论 (2 / 5)
        黄巾布衣出自汉宁，国典明文致使成虚，以鬼道乱大道，尚小技，而绝天路。

        见民生病，不以医治，反而以符咒相惑，病死者，谓之未信所致，病愈者，诈称符咒有效。凡信徒但得金帛便与其经，受其道。贫者造之至死不睹，贪利无慈逆莫过此。

        又以方术秽浊不清，乃有扣齿为天鼓，咽唾为醴泉马屎为灵薪，老鼠为芝药，资此求道，焉能得？”

        刘玄先是指名道姓，对张鲁现在道教发展一顿批评。

        骂他用符咒蛊惑百姓，不但不给对方请医生治病，反而对病死的人定罪，认为他心不够诚，所以符咒才不能奏效。

        对于身体素质好的，抵抗力强，将病情扛过来的，却只说是符咒奏效，而不是说人家身体好，顶得住。

        骂他用不有教无类，只认金钱帛币，对贫死之人没有目睹道教经典，因此贪利不慈。

        又说他用教义破坏国朝典章，用鬼道而不修正道，反正就差把张鲁说成一堆屎了。

        这张鲁还能忍受？

        张鲁听后脸色涨红双拳紧拽，整个人都在爆发边缘之际。

        刘玄似乎也看出张鲁就在爆发边缘，于是抢先说道：“夫道者，老子曰：‘道可道，非常道。不知其名，强名曰‘道’’又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”即万物皆为道。

        再曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”即本源是道。

        道无处不在，无物不是，拈花一笑为道，枯寂顿悟也为道。

        喜为道，悲为道，怒为道，哀亦为道。

        夫圣贤尚道，如三王、如文武，大德即道，如老庄，顺势而为，道法自然，为其心中之道。

        儒家仁、义、礼、智、信五常为道，致君尧舜上为道，匡君辅国天下大同亦为道，墨家兼爱、非攻……

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