第16章 离别时 (1 / 3)
        冉捷告诉李稷，去如果临安没能入太学，就到陌溪。虽然文章是重要，但在混乱的年代，拳头一样重要，古代人物都是出将入相。靠念佛经是感化不了敌人了。靠讲圣人之道也教化不了禽兽。讲理讲不通，打服了再讲道理，就讲通了。这点，李稷深有认同感。于是承诺在临安读得差不多的时候就来和他习武。

        李稷也在这几天当中，抽出时间，给冉稷写了关于西南蜡染，蜡虫培养，蜡树种植。制造蜡烛的方法。和一些他知道的中成药制作。包括药材栽植。山区的经济是困难的。就算21世纪了，都还在扶贫。希望对他有所帮助吧！

        告诉冉捷，这是一个道士传给自己的方法，有些记得不太全的，他还要多实验完善。

        要离开潭州了，这是一个伤心之地，也是一个令他兴奋的地方。最初伸手帮他的两个老人死去了。可是他也这里遇到了全玖，获得了目前的这些，一个受人重视的神童的称呼。认识了很多人，有了名气，以后至少不用担心饿死了，至少看在神童的身份，有什么困难，没人会不听解释就拒绝了，不是？

        要离开了，他李稷还什么事需要做呢？对了，他李稷没学过什么圣人之道，不懂仁恕，他学的哲学是马列主义，讲究的是人若犯我我必犯人。

        他李稷向来是有恩报恩，有仇报仇。报不了的也会铭记着。

        成府，这几天门口每天都出现一个血手印人，晚上则有奇怪叫声，甚至晚上有人看到鬼影在飘。

        连续几天，成府的家主成进，怎么查都查不出来。仆人都害怕，整个成府人心惶惶。

        请了好些和尚道士都没用。

        最后来了一个道士，说是成府最近害了人命，冤魂不愿散去。

        成府怎么想也想不起来，他们最近有害过人命。

        难道是自己的儿子，又做了什么缺德事？

        他有一个兄长在临安当官，他自己经商，他们兄弟一官一商的，让他的家族势力不小，在潭州城里也算一号人物。由于他的妻妾给他生的多是女孩，只有一个男孩养大，他经常外出，不怎么管到家里，由妻子惯着，难免娇惯了，养成喜欢恶作剧的性格。加上家族的势力，一般人也拿他没办法，只有忍了。

        成进想到后，立马把他儿子，那个11，12岁的锦衣少年，名叫成烨的叫了进来。拿

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