第二十二章 明夷于飞（上） (1 / 6)
        杨老师回答道：好学，也难学。这个啊需要厚重的文化基底，学起来才能学透，悟到根本。

        噢，明白了。梅子点点头，又问：学会可以救人吗？

        杨老师饶有兴致地问道：梅子想学哪种救人之术？

        梅子甚为奇怪：救人之术有很多种？

        有啊。比如郎中先生学的医术可以救人，教书先生学的知识也可以救人。杨老师回答说。

        那，有什么不一样么？梅子不太理解。

        杨老师解释道：一样，也不一样。说一样呢是因为无论医术还是知识都属于文化，能够让人开智，明理。说不一样呢是因为它们的用处有所侧重。医术侧重于救治身体，知识侧重于救治思想。

        梅子听懂一半，很是高兴：那都学呢？

        那更好啊。在我们的文化体系当中，这些都是相辅相成，独立分开来其实是一种割裂。杨老师语重心长地说着：你看啊，一个人身体健康，思维才能敏捷，而正知正觉又会让身体充满阳气。内经说，正气内存邪不可干。那些思想出现问题的人，身体往往会有很多莫名其妙的病痛。身体有问题的人，常常都是思想所导致。

        梅子有些晕乎：这不是绕口令么？

        大家哈哈笑起来。外婆却郑重其事地说：我这思想就有问题，所以啊，经常肩膀疼，头疼，又找不到原因，吃啥药也不管事。这回我可算明白了。

        杨老师点点头：对，老婆子啊，你就是执念，不解放自己，老给自己背思想包袱。

        外婆默默地听着，不知道在想些什么。

        在西方啊，有一种学术叫心理学，就是讲人的思维意识怎么发生，为什么发生，怎么发展，能到什么程度，什么程度是正常的，什么程度会偏离出问题，问题要怎么解决。杨老师进一步解释道。

        心理学？梅子又产生了兴趣：我们国家呢，也有吗？

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