第139章 后汉 (2 / 2)
        这和韩熙载的意思差不多，但是马希范拒绝了。丁思觐知道再也没有希望了，于是愤怒地骂道：“你真是孺子不可教也！”也扼喉而死。

        扼喉而死，在古代史上出现很多次，著名的事例比如朱亥。但是人们对一个人怎么可能自己掐自己脖子致死难以理解。如果看明朝最后一位皇帝朱由榔，人们能稍稍明白。那时，永历皇帝和皇后被吴三桂抓获后，王皇后为了避免受辱，在囚车里和太后互相掐住对方脖子，也是扼喉而死。

        时间进入公元947年，王芳获得四空定之二的识无边处定时，耶律德光头戴通天冠、身披绛纱袍，正式在中原称帝。

        而刘知远抓住了机会，以辽灭后晋、中原无主，于太原即皇帝位，不改晋国号，以当年为天福十二年。当耶律德光在纷乱中北逃后，六月，刘知远入主中原，改国号为汉，史称后汉（947--950）。

        至此，诛邪军也可谓基本解体，大批道士不再参与天下逐鹿，而归隐山林。单是王芳属下，便有莫清嗣和牛福奎二人离开；张虚白开始云游天下；龙泉回到常德梁山。

        这年五月，楚王马希范因为患病，终于醒悟，他知道了丁思觐和拓跋恒才是忠臣。于是，他收回当初终生不见的誓愿，召见拓跋恒，且托付他立自己一母同胞的弟弟马希广为王。

        但是，即便是忠臣，也各有显示其忠心的风格。像拓跋恒和张少敌等人就认为，如果按照老楚王马殷的遗诏，兄终弟及，那便该是马希萼而不是马希广继位。于是，马希广去世后，马楚的内乱、五马争槽发展到高潮阶段。

        在这年秋天，王芳还见到一个特殊的客人田敏。田敏，历仕梁唐晋汉周，后晋时就是国子监祭酒，直到北宋才退休。此时他以后汉使者的身份到荆南和马楚访问，实则是专程来拜会宋青萍。

        王芳这才明白，为什么宋青萍一直在鹤鸣堂伏案著述。原来，她还有一个重要的任务，便是协助儒家重新编校《九经》。这是一项大工程，也足以彪炳千秋。到这会儿，经过诛邪军的努力，《五经》已经完成且传播天下，成为科举考试的指定教材，但还有四经尚待努力。

        宋青萍却让王芳来接待田敏，并对田敏说，自己也该歇歇了，以后的工作将由王芳接手。王芳自觉压力山大，而田敏更是不信，二人于是展开了一场对话和辩论。

        不用说，王芳对科举制支撑着儒家主导中国文明，有优点也有弊病，当科举制度灭亡之时，儒家必将没落的观点，以及论证，震撼了田敏。

        同时，王芳一边适应着编校儒家经典，一边继续努力修行。当时间进入公元948年，王芳年满18岁时，终于再次突破瓶颈，进入合体期。

        进入合体期，王芳不仅拥有了两个元婴，还早已能瞬息万里，于是先东游蓬莱三岛，然后继续回世间历练。她分出一具身体周游湖南各地，且为下一步走出湖南做准备。

        此中自有无数见闻和故事，尤其是这个时间段的文化名人和文化事业。略去其中细节不谈，但说948年这年，出乎王芳意料，却发生了一件影响她自己甚至天下修行界大势的大事。

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