第四十三章 太乙宫讲经 (2 / 4)
        太乙玄师文子，姓辛，名钘[xíng]，字计然，老子的弟子，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。著有《文子》一书，亦称《通玄真经》。

        文始真人尹喜，字文公，号文始先生、关尹，与老子、孔子等并称‘先秦天下十豪’。尹喜迎老子至楼观台，执弟子之礼，老子授其《道德五千言》，即《道德经》，‘说经台’便是当年老子讲经授道之坛。后跟随老子西出散关，化胡西域。

        楚清羽暗中观察凌霄，见他见老子像并无异常，更坚信老子是其师父乃谣传，心中不屑更盛。

        祭拜之后，在司空剑的带领下，一行人浩浩荡荡行往说经台。

        太乙宫“说经台”位于道观的最西侧，沿西经道往上，走到尽头便是。

        红墙黛瓦掩映在翠竹环绕之中，残雪片片，枯木寥寥，几株银杏只剩下笔直和陡峭的枝干，却另有一番雄伟别致的气象。

        说经台设在一处不高的山冈上，分成三层，用大石条垒成，仔细观瞧，青白石块相间，赫然是八卦阵图模样。

        正中高台，约有一丈，高台中间，此时已经摆好三尺木台，木台之上，是一棕色蒲团。

        所谓讲经，其实不过是司空剑于经台之上，诵读《道德真经》。

        这下把凌霄郁闷得不行，以司空剑的语速，至少用时两刻才能读完。这么无聊，坐在蒲团上，怕是要睡着吧。

        他侧头看了一下郑朴，咦~郑老头真的睡着了！不对，是入定了。

        再四处观瞧，三层讲经台之上，听经的不少，入定的也不少，特别是道家各门派的掌教，差不多全部进入了冥想状态。

        情况不对啊，都这么好学不成？看着又不像，反而像是进入了修行状态。

        可是，不是说这《道德真经》对道家修行并无大用么？郑朴毕竟有儒家修行者的身份在，通过读经增加精神力，倒也无可厚非。但是这些道家中人，又是怎么回事？

        凌霄也尝试闭目听经，除了觉得司空剑浑厚的男中音还蛮好听之外，并没有发现有任何收获。

        《道德经》，他差不多能倒背如流，真要对修行有用，早在当初誊写时，就该发现了才对。

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