thirty one31.《有之日记》翻开第二十二次 (2 / 2)
        其实也不过是复习了一些以前我所学的知识。但是对于所学过的知识，我也有了新的认知。

        首先就是观这方面，这简直就是庄子的第一视角，不过同时也生动有趣。

        要谈名利，追逐名利并不能给我们带来什么，你要买房，买车就贷款，那么你剩下的时间就是还贷款，那你也成为了一个名利金钱的奴隶，给你好东西你如果接受，那么一定会有必定的弊端。

        这好比现代很多的骗子，多花样的欺诈消费者。

        比如牛，它每天给它好吃的，给它好喝的，它也悠闲自在，快活神仙，但是到了最后的时候，它却被主人送到了屠宰场，而此时的牛现在想做一个小猪仔，也不能去做了。

        有一个神龟，它是想成为一个死去整天被别人膜拜的博物呢还是想成为一个活着趴在泥坑里呢？自然是活着趴在泥坑里。

        有句话其实很击透人心，一般的贵，都在拼命追逐名利，整日焦虑不安思考名利出现危机，而不追逐名利的人反而活的很快乐。

        要谈是否，一般人也就是我们大部分的平庸的人，都是自己高贵而其他人低贱，其实都是潜意识的这样想法，那么自然活的很累。因为会遭受不同的看法极其各种危险。

        而从世俗的眼光来看，你的地位你说的不算，这世俗说的算，比如你出生在穷人家族，那么你地位就低，比如你出生在富人家族中，自然你地位就高。

        那么从大道的角度来看，其实每个人的地位都是平等的，一切的一切都出自于偶然，也就是说其实本来你怎么看，从这三个方面观点，你如果处于第三个观点，那么你会与自然同行，于大道同乐。

        庄周有个著名故事就是他做梦梦到自己变成了蝴蝶，翩翩起舞，快活喜得，结果醒来才发现这原来都是梦，那么庄周感慨，蝴蝶变成了庄周，还是庄周变成了蝴蝶呢？

        这听起来滑稽可笑，不过其实这就代表了第三个观点。

        我们万物生命起源，同属于一个细胞，细胞的演变分类才产生了各种万物，人类不过是自己觉醒产生了主观意识而已，这不过是个偶然。

        那么这就完全可以说万物没有对于错，一切的观点都可以是自然，你可以成为蝴蝶，或者是植物，那么你又怎么不能与万物同行呢？

        对与错，就像自己身上的脚，因为穿着鞋子很舒适，所以自然感觉不到自己有脚，身上的腰带很舒适，自然也感觉不到自己有腰。

        这就可以类比到对于错，你完全可以忽略对与错，因为从万物的角度来看，一切的观点都有可能是正确的，而且一切的观点都有可能是错误的，与其去争辩对与错不如去忘掉它。

        自然你也会感觉到很舒适，如果能达到习惯程度，你会提高一个精神境界。

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