第九十章:真传一句话，假传万卷书 (2 / 5)
        这一月以来，杨逸虽然让李缘儿主修动功，但如今也开始慢慢的修行静功了。

        本来这动功中就包涵得有静功法的，这拳法中的桩法，便属静功。

        而动功与静功的修行，应该是先修行静功的，以静功养气入体，待丹田中具备灵气后，再以动功炼习，将此气运化周身，从而达到筑基的效果。

        然而李缘儿年纪太小，控制不了念头胡思乱想，从而不能先修行静功，杨逸只能让她先修行动功。

        然而动功的修行，最终还是要回到静功的修行上的，正确的修行应是动功三分而静功七分，才能真气不失，从而筑下雄厚的根基，为以后更高的境界做准备。

        要是筑基这一步不筑下雄厚的根基，以后得修行便如空中楼阁，随时止步不前，到时后悔晚已。

        ……

        然而杨逸却发现此世的功法，对这静功与动功的修行，并不重视。

        认为只要吸收天地灵气便可，灵气吸入体内，便会自动增强自己的精气神。

        既然灵气能自动增强，那为何要去苦修这静功与动功？所以此世各家传承，便认为这静功与动功，乃是可有可无之法，并不重视。

        但杨逸的地煞术中，却提及了这动功与静功配合修行，筑下的根基，乃是最为稳固的根基。

        所以他才传给李缘儿，想看看这地煞术提及之法，与此世的修行之法，到底有何区别。

        ……

        李缘儿坐在蒲团上，眼观鼻，鼻观心的修行着静功，没一会儿便身体开始动了起来。

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