第214章 武器 (2 / 2)
        现在是三国时代，虽然没有日本刀，但是这种优点完全可以采用，这样的刀是秦烈用来装备陷阵营的，高顺的陷阵营需要携带的东西很多，身为重步兵，体力固然重要，可是秦烈想的是，减少陷阵营每个人的负重，更大的发挥单兵作战的能力。

        陷阵营是可以组阵的，可是单兵作战同样要说的过去，寻常的刀剑虽然重，但是远远没有采用灌钢法制造的刀剑结识，用不了几次甚至就会卷刃，可是新式的刀剑却不会，现在的士卒大部分没有铠甲，若是再让陷阵营可以在挥砍速度上超越对手，那么胜算就又加了一重。

        至于其余的刀剑，比如新式的斩马刀，刀枪剑戟之类的东西会跟进，只要掌握了技术，那后续的东西就简单许多了。

        面前的铁匠擦了一把汗，黝黑的面庞露出笑容，道：“主公，我打了半辈子的铁还没有见过这样精巧的刀。”

        秦烈看着拿在手中的刀片，其中刀的弧度没有那么大，只是略微的有弧度，用来分散力量，避免刀身折断。

        秦烈用手指弹了一下刀身，余音回响，不绝于耳。秦烈点点头，对着铁匠说道：“硬度如何？”

        铁匠拿出一把装有刀柄的成刀，双手递给了秦烈，恭敬道：“请主公一试。”

        秦烈接过那一把刀，拿着陈宫，又看了看自己腰间的刀。

        自己腰间的佩刀是以前在安邦县的时候打造的，汉代的人都是佩剑，可是秦烈却喜欢佩刀。

        至于为什么人们喜欢佩剑，首先，铸剑比铸造其他兵器难度大、工艺更复杂，更加耗时耗力，有“十年磨一剑”之说。古人在铸剑工艺的探索上，可谓精益求精，达到了登峰造极的地步。

        早在东周时期，就出现了很多着名的铸剑大师，如欧冶子、干将、莫邪等人，铸就了一批千古名剑，如干将、莫邪等。所以剑往往被称为宝剑，古人佩剑还能象征身份和地位。

        在汉代以前，剑一直是作战部队的“制式”武器。到西汉末年，钢铁兵器已完全取代了青铜。战争中，由于骑兵冲锋的速度较快，马上的短兵器要注重易发力、利砍切的特性，所以，长剑逐渐被环首大刀取代，最终完全退出战场。

        剑退出了战阵的主舞台，然而剑的生命并末终结，它不仅没有从历史上消失，反而制作日见精良，技法日趋精妙，成为两两捉对厮杀的利器，继续保持个体作战的武器功能，同时被赋予了神圣的意义和更深刻的文化意涵。

        还有这其实是一个文化问题，中国古代的十八般兵器在各自的发展过程中，形成了不同的兵器文化。一般说来，作为杀人武器的兵器主凶，刀也不例外。

        例如：放下屠刀、立地成佛，刀山火海，两面三刀，磨刀霍霍，笑里藏刀，千刀万剐，借刀杀人，白刀子进、红刀子出等等，所以古代文人一般是不会佩带主凶的刀的。

        但剑却是一个例外，从形式和外表上看，剑只是“十八般兵器”中的一种，与其它兵器相比没有任何特殊性，但从内容和其所包含的文化来看，则完全不同。剑文化内涵丰富，特指寓意深刻，是其它兵器所无法比拟的。

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