第一百五十一章药园 (5 / 5)
        上一世白骨拜师幽冥叟，得传一部《冥骨道经》，其中以天地间阴晦之灵气孕养傀儡为主，但是道家修行，主张平和内养之道，这《冥骨道经》出自道家正统，其中又符合阴阳化生之道，虽然养尸炼傀皆用阴晦之灵气，但是冥骨道经之中的内家修炼之法却是刚正极阳之道。

        按道理水火难容，这阴阳二气又如何汇集一身呢？

        记得白骨当年初入师门之时便如此问过。。幽冥叟笑道：“上古之时，极西之地有一种鸟，名为阴鸦，生来就能够汇集纯阴之气，而其一身游走世间，凝聚了庞大的纯阴之气，阴鸦之所以能够背负大量的阴气，乃是因为它们身怀极阳之血。”

        后来白骨也发现，纯阳与玄阴之间便如同水火之势，但是极阳与极阴之间，却是存在着某种平衡与循环，或许这就是所谓的否极泰来。

        冥骨道经之中分内外两部分，内功极阳，主修肉身元神，而外功则是养尸炼傀之道。

        内家修炼之道乃是不传之秘，故此不以其为名，而外功需要以内功佐助，所以白骨以养尸炼傀闻名。

        其实养尸炼傀之道并非海阁秘传，在魔道与旁门之中亦是有所流传，甚至有些魔道修士曾以一城生人炼尸养魔，当然，那人太干天和，最终落得下什么好下场。而东陵海阁与那些魔修不同，自幽冥叟创立以来，海阁弟子不曾以凡俗生人炼尸养尸。

        而且海阁之人大多都不会孕养太多尸傀，其一是不划算，炼制尸傀不仅需要消耗大量的时间来孕养，更是需要花费海量的天材地宝孕养，虽然驱使起来更为顺手，但很容易耗损，往往修补恢复需要耗费更多的材料。

        至于其二。则是太招人恨，炼制尸傀，最主要的原材料还是尸体，而最好的尸体就是那些高修为的修士死后的遗蜕。。但是修为不错的修士谁没有几个师门好友了，被别人发现了徒染因果。

        李幽夜的修为短时间内即便是有半葫芦饮江仙酿也很难恢复到前世的程度，而增加自身威慑力却并非需要仙尊修为，要知道这世间修行，半数道法修自身求长生，而另外一半却是妥妥的杀伐手段。

        正魔之分。。也就是如此而来，正道修道求长生，道法只为护道之用，而魔修大多率性而为，追求大自在，而这世间很多自在，都建立在强大的武力上面。

        道法无双诚然厉害，但很多道法在大成之前都难以匹及一些强大的法宝，而李幽夜手头就有这么一件足以震慑局面的法宝。

        白骨兵解之前留下三件物事之中，饮江仙酿和白骨珠都不重攻伐，李幽夜能够依仗的，也就只有余下的只有寒山鼎了，这件前世白骨从林千山手中夺得的宝物。。

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