第一百一十一章 碎丹成婴 (3 / 6)
        碎丹成婴，婴儿除成，意识大多都是懵懂的。。而在这个想要拥有自己的意识形态，就必须去观察周围事物的意识形态，用以完善自我，所以这刚开始的境界就叫观物。

        当观察外物形成自我懵懂的意识形态之后，就需要一定程度上的自我审视了，所以这时候需要观我。

        而当自我意识形态的初步建立之后，就需要对这个刚刚完善的意识形态，做出一些必要的修剪了，在修建的过程中，并不是盲目的，而是在一众对比的过程中完成的，所以最后的就是观他！

        看山是山是完成实物的定性的认知，而看山不是山，这里的却是以一种自我怀疑的方式，来进一步确立自己的认知，至于最后的看山还是山，却是更为高层次的一种境界。

        就像是修士修行，在无尽岁月之中，历经磨难才能坚定独属于自己的道心，而道心的建立，却并非是一成不变的，所以在这个过程中，就会有心魔的滋生，或者是道心产生偏移。其实说到底，灵识其实就是一种修士心念的延伸和衍生，识海之中的心湖，由修士的心念所定，心湖用来反馈修士的道心，而道心也决定了心湖之中的景象。

        元婴之后，李幽夜能够清楚地感觉到，自己的丹田气海之中，虽然少了一颗浑圆如鸡子的金丹，但他体内的灵气总量，却是有增无减的。

        修士修真，每一次的突破，都是全新的，无论是练气入体，还是筑基有成，又或者结丹、碎丹，当然也包括这碎丹成婴之后的突破元婴期。

        元婴期，最主要的特征还是存在于一颗元婴之上。

        识海的开辟，对于李幽夜的影响并没有寻常修士那么大，毕竟李幽夜之前曾经凭借青玄蛇灵的妙用。提前开辟了识海。

        当然，青玄蛇灵开辟的识海，远不是元婴期之后开辟的识海能够相比的，只是虽然之前的识海只是低配版，但一些必要的体验还是存在的，所以李幽夜相比于其余的修士，突破元婴期之后，他要比其余的修士更为适应一些。

        刚才李幽夜识海之中，所看到的一切景象，皆是由他的心湖展现出来的，他心中深处的景象是一处便是荷花的池塘，那么心湖所展现出来的便是一处池塘。

        而李幽夜心念一动，那池塘之中的荷花便可花谢花落。。满池浮尸。

        这便是修士的道心，这便是修士的心湖！

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