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千古奇文后论说 (2 / 2)
余者,居洛阳之时,朝投僧寺,夜宿破窑。布衣不能遮其体,饘粥不能充其饥。上人嫌,下人憎,皆言余之贱也,余曰:非贱也,乃时也,运也,命也。余后登高及第,入中书,官至极品,位列三公,思衣则有绮罗千箱,思食则有百味珍馐,有挞百僚之杖,有斩佞臣之剑,出则壮士执鞭,入则佳人扶袂,廪有余粟,库有余财,人皆言余之贵也,余曰:非贵也,乃时也,运也,命也。
蛟龙未遇,暂居云雾之间。君子失时,屈守小人之下。命运未通,被愚人之轻弃。时运未到,被小人之欺凌。初贫君子,自怨骨格风流。乍富小人,不脱俗人体态。生平结交惟结心,莫论富贵贫贱。深得千金,而不为贵,得人一语,而胜千金。吾皆悼追无恨人,富贵须当长保守,
苏秦未遇,归家时,父母憎,兄弟恶,嫂不下玑,妻不愿炊,然衣锦归故里,马壮人强,萤光彩布,兄弟含笑出户迎,妻嫂下阶倾己顾,苏秦本是旧苏秦,昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此,何况区区陌路人,抑犹未也。
文章冠世,孔子尚厄于陈邦。武略超群,太公曾钓于渭水。颜回命短,岂是凶暴之徒。盗柘年长,自非贤良之辈。帝尧天圣,却养不肖之男。瞽叟顽嚣,反生大孝之子。甘罗十二为宰相,买臣五十作公卿。晏婴身长五尺,封为齐国宰相。韩信力无缚鸡,立为汉朝贤臣,未遇之时,口无一日瓮飧,及至兴通,身受齐王将印,吓燕取赵,统百万雄兵,一旦时休,卒于阴人之毒手。李广有射虎之威,到老无封。冯唐有安邦之志,一世无遇。
上古圣贤,不掌阴阳之数。今日儒士,岂离否泰之中。腰金衣紫,都生贫贱之家。草履毛鞋,都是富豪之裔。有贫贱,而后有富贵。有小壮,而后有老衰。人能学积善,家有余庆。青春美女,反招愚独之夫。俊秀才郎,竟配丑貌之妇。五男二女,老来一身全无。万贯千金,死后离乡别井。才疏学浅,少年及第登科。满腹文章,到老终身不第。或富贵,或贫贱,皆由命理注定。
若天不得时,则日月无光。地不得时,则草木不生。水不得时,则波浪不静。人不得时,则命运不通。若无根本八字,岂能为卿为相。一生皆由命,半点不由人。
蜈蚣多足,不及蛇灵。雄鸡有翼,飞不及鸦。马有千里之驰,非人不能自往。人有千般巧计,无运不能自达。
吾敬为此劝世文也。
这篇文章是作者劝诫圣上不要信是那些术士,以免使国家混乱。文章用了极多的典故和历史故事,而且有以前诸多文章中名句的溶解,很是细微。
更重要的是这篇文章中朴素的唯物主义。他可能是中国历史上以往朴素唯物主义的延伸,告诉人们顺从自然规律,而不是一些其他的外物左右。文中举了一些事例和名人故事,贫穷的人可以通过自身的努力改变命运,坚毅不拔,要在机会来临之时抓准时机,因为机会稍纵即逝。就如一句话说得好,成功需要天时地利人和,缺一不可。
“时运不济,命运多舛”经常听见有人讲这句话,命运有时就是会捉弄人,这种例子不胜枚举,所以才有众多怀才不遇,壮志难酬,的诗句流传于今。现如今有好多人有才能,也不能施展,只能隐藏山林,他们多是被劳苦的生活折磨的不成人样,被命运之鞭抽打的遍体鳞伤,他们其中只有少数人的能力被发掘,被看见,被传播的很广。更可气的是小丑在殿堂,大师在流浪,在时代的洪流中,不被认可,不被中用,他们也慢慢的被抹去秉性,变得平庸,随着时间的流逝,或许他们自己也不知道他们能做何事,有何种的存在价值?
由一篇文章联系到了这么多事,每个人的角度会有差别,不知别人读到这篇文章有何种的感想?对待命运应该积极一点,逆天改命的人总会发出金子般的光芒。
天行有常,江湖风大浪多,舟楫难恐失坠,故而制天命而用之。
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